[예배와 설교] 예배와 교회력 (교회력이란 교회력과 설교 교회력과 예배)

소개글

[예배와 설교] 예배와 교회력 (교회력이란 교회력과 설교 교회력과 예배)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1.교회력이란 무엇인가?
1)하나님의 구속사로서 교회력
2)하나님의 구속사를 기억하는 회상으로서 교회력
3)규칙적인 경건한 신앙생활의 시간표로서 교회력

2.교회력과 설교 :회상으로서의 설교
1) 기다리는 계절 대림절
2)기쁨으로 맞이하는 성탄절
3)빛의 계절 주현절
4)경건훈련의 계절 사순절
5)감격과 희망의 계절 부활절
6)보혜사 성령의 계절로서 오순절
7)삼위일체 주일과 그 이후 주일들

3.교회력과 예배: 하나님 섬김과 인간 섬김으로서의 예배
1)다시 오실 주님을 기다리면서 종말론적인 삶을 사는 대림절
2)기쁨으로 사는 성탄절
3)빛의 자녀로 사는 주현절
4)위탁자, 섬기는 자, 증인으로서 제자의 삶을 사는 사순절
5)감사와 희망으로 사는 부활의 계절
6)하나님의 창조질서를 보전하며 사는 창조절
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

농약으로 오염되어 신음하고 있다. 이 같은 창조질서 파괴는 인간의 욕심으로 인한 것이다. 우리 인간들이 창조질서의 보전자로서 책임을 다하지 못한 직무유기를 한 것이다. 이제 교회 예배를 통해 창조질서 보전에 대한 메시지와 함께 교육 프로그램을 개발하고, 범시민운동으로서 자동차 덜 타기, 일회용 도구 쓰지않기, 쓰레기 분리수거, 공해식품 추방, 저공해, 무공해, 식품 장려 등을 우리 교회가 앞장서서 실천해야 한다. 김종렬 외 51인, 「교회력에 따른 예배와 강단」 대한기독교서회, 1993. p.24~28
Ⅲ. 결론
교회력이 기독교 문화와 일상생활화가 되게 해야 한다. 서구교회에서 교회력은 그들의 문화이며 그들의 생활과 적결되어 있는 것이다. 이처럼 그들에게는 교회력이 문화라고 할 만큼 문화화 되었으며, 또한 교회력이 그들의 일상생활에 깊이 뿌리를 내리고 있을 만큼 생활화 되어 있다. 여기에 비하면 우리에게 교회력이란 생소한 것이고, 교회력에 따라 설교와 예배를 계획하여 체계있는 목회를 수행하는 것이 우리 목회자들에게는 익숙하지 않다. 한국개신교회는 그동안 100여 년의 역사를 통해서 놀라울 정도로 성장했다. 남한 인구의 25%가 그리스도인이라는 것은 가히 기적에 속하는 일이다. 그러나 오늘날에 와서 1,000만 명이 넘는 그리스도인들의 삶의 가치관이라든지 생활의 모습이 얼마나 그리스도인다운가 하는 것과, 우리 사회가 우리 그리스도인들로 인하여 얼마나 변화 했는가 하는 질문 앞에서 우리는 대답할 말이 없을 만큼 부끄러운 상태에 있음을 솔직히 고백하지 않을 수 없다.
어떤 이유로 이토록 기독교가 우리 사회를 변화시키지 못하고, 또한 그리스도인들이 빛과 소금의 역할을 감당하지 못하였을까? 그것은 말씀을 따라 실천하지 않고, 우리의 예배가 생활화하지 않았기 때문이라고 하겠다. 이같은 우리의 약점을 보완하고 그리스도인다운 삶을 살기 위해서는 교회력에 따라 설교와 예배를 계획하여 실천하는데 있다. 그리하여 하나님의 구속사를 회상하는 교회력에 따라 설교하고 예배드림으로써 우리의 문화를 기독교 문화로 변화시키고, 우리의 신앙을 생활화해야 한다. 이것이 하나님 앞에서 교회력으로 사는 신앙생활과, 태양력에 의해 사는 일상생활이 일치되게 하는 것이며, 교회력을 우리의 문화에 토착시키고 우리의 일상생활에 뿌리를 내리게 하는 일이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 김종렬 외 51인, 「교회력에 따른 예배와 강단」 대한기독교서회, 1993.

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