사회복지[사회학개론] : 4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까? 거부해야 될까? 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.

소개글

사회복지[사회학개론] : 4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까? 거부해야 될까? 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

제주 예멘 난민신청 논란

Ⅱ. 본론

제주의 예멘 난민신청자들의 사회적 갈등과 특징


Ⅲ. 결론



Ⅳ. 참고문헌

본문내용

전을 희생하면서까지 난민들에게 국경을 열어주지 않았다는 이유로 야비하다고 비난받지 않았다. 또한 범죄 발생 여부를 떠나 예멘 난민들의 이슬람을 바탕으로 한 가치관과 사상을 우리가 받아들일 수 있는지 생각해야 한다. 강성 이슬람권 국가 출신들은 그런 자신들의 문화를 다른 문화권에서도 그들의 문화를 원리 주의적으로 고수해 해당 사회에서 마찰이 일으키는 경우가 많다. 그렇다 해도 우리 정부는 종교의 자유를 보장하므로 그들이 이슬람 문화를 고수한다고 해서 함부로 억압할 순 없다. 우리나라와 굉장히 이질적인 문화를 가진 국민들을 받아들이기 위해서는 우리도 그만큼 제도적이나 의식적이나 준비가 되어 있어야 한다. 국가는 자국민 보호에 대해 일차적인 책임을 져야 한다. 선진국으로서 대한민국의 난민 포용과 다문화주의 모두 다 좋은 말이다. 그러나 갈수록 증가하고 있는 외국인 이민자 범죄문제와 불법입국, 문화갈등 문제에 대해서 제도적 인프라스트럭처가 먼저 탄탄하게 갖추어져야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
구 기연(2019). 난민 이슈가 보여준 우리의 민낯: 한국의 이슬람 혐오와 난민 문제. 창작과 비평, 46(3) 통권 제181호, 401
김 종갑(2018). 제주 예멘 난민과 혐오의 댓글들. 오늘의 문예비평, 겨울호(통권111호), 16-32.
송 영훈(2018b). 제주 예멘 난민 위기. 문화과학, 겨울호(통권 제96호), 188-204.
조선일보(2018). [난민쇼크]\'예멘 난민\'은 시작에 불과하다
YTN(2018). 제주 예멘 난민, 난민 수용 경제적인 일일까?
한국경제(2018).‘급증하는 난민, 한국으로 왜?’

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