재림론에 대한 신학적 이해

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 재림론에 대한 신학적 이해
1. 재림의 의미
2. 재림에 대한 학설
3. 재림의 시기
4. 재림의 징조
1) 복음의 전 세계 전파
2) 이스라엘의 회심
3) 적그리스도의 출현
4) 배교의 성행
5) 대환란
5. 재림의 목적
1) 공중재림의 목적
2) 지상 재림의 목적

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

하고 말았다. 그리하여 하나님이 원하시는 에덴의 회복이 이루어지지 못했다. 그러나 바로 지상에 재림함으로 에덴의 회복이 이루어지며, 그것은 바로 지상에 천년왕국이 건설됨으로 이루어진다. 마귀를 결박하여 무저갱에 가두고 지상에는 에덴의 회복이 이루어져서 인간은 물론 만물이 새롭게 된다. 다시 말하면 동물과 식물의 회복이 이루어지는 때라고 본다. 성경은 만물이 새롭게 될 것을 여러 곳에서 예언하였다.
이사야는 만물이 새롭게 되는 과정을 젖 먹는 어린아이가 독사의 구멍에서 장난하여도 해함이 없으며 광야의 메마른 땅에서 장미가 피어 메마른 사막이 변하여 못이 될 것이라고 예언했다(사 11:1-9, 35:1-10). 바울은 이 때를 가리켜서 피조물도 탄식하며 고통을 당하다가 해방되는 때라고 말했다. “그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라”(롬 8:21) 땅은 인간의 타락으로 저주받아 가시와 엉겅퀴를 내어 생산에 장애를 받았으나, 그 때에는 모든 것이 회복되어 땅이 많은 식물을 생산하게 된다. “나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라”(사 11:9)고 천년시대의 상태가 성경에 예언되어 있다.
Ⅲ. 결 론
예수님의 재림은 성경적 근거로 볼 때 확실한 사건임에 틀림이 없다. 그리고, 성경을 해석하는 틀에 따라 다양한 학설이 존재하게 되어짐을 알 수 있다. 그러나 재림의 시기는 오직 하나님만이 알고 계시며 사람들은 그 날과 그 때를 알 수 없다.
재림의 징조에 있어서는 복음의 전 세계 전파(마24:14), 이스라엘의 회심(슥12:10), 적그리스도의 출현, 배교의 성행, 대환란(마24:7-9)이 있을 것이다. 재림의 목적은 두 국면 즉, 공중 재림과 지상 재림의 목적으로 나누어 살펴보았는데, 공중 재림의 목적은 죽은 성도들의 부활, 준비된 성도들의 영접, 혼인잔치, 성도들의 상급, 환난의 시기를 면하기 위한 것이고, 지상 재림의 목적은 세상의 심판, 마귀의 결박, 에덴의 회복을 위한 것이다.
성경의 모든 예언과 계시는 그리스도의 재림을 중심으로 하는 종말을 향하고 있다. 만약 예수님의 재림이 없다면 그리스도인의 신앙은 소망 없는 무의미한 신앙이 되고 말 것이다. 왜냐하면 종말에 대한 가르침은 불신자에게는 두려움과 공포를 주지만 그리스도인에게는 새로운 각성과 영원한 세계, 그리고 장차 얻을 상급에 대한 소망을 가져다주기 때문이다. 예수님의 재림은 그리스도인에게 커다란 유익이며 종말에 대한 두려움으로부터 해방시켜주고 땅의 것에 대한 집착으로부터 자유롭게 해준다. 따라서 온전한 재림의 교리를 신뢰하는 그리스도인들은 금욕주의나 현실도피를 강조하지 않고 오히려 근신하고 깨어 기도하는 생활을 하게 되는 것이다. 따라서 올바른 재림의 교리를 통해 이단의 학설에서 성도들을 보호하며 주님의 재림을 소망할 수 있는 그리스도인으로 양육해야 할 것이다.
참고문헌
국내서적
1. 성기호. 「교회와 신학논쟁」. 서울: 성광문화사, 1995
2. 성기호. 「이야기 신학」. 서울: 제네시스21, 2001
3. 이성주. 「사중복음」. 안양: 성결대학교 출판부, 1988
번역서적
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2. 벌코프. 루이스, 권수경 역. 「조직신학」. 서울: 기독교문사, 1980
3. 와일리. H.O, 칼벗슨. P.T 공저, 김용련 역. 「기독교신학개론」. 서울: 생명줄, 1994
4. 에릭슨. 밀라드 J, 김광열 역. 「에릭슨: 기독신학 시리즈7」. 서울: 기독교문서선교회, 1998

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재림론,   종말론,   조직신학