<이퀄리브리엄>에 나타난 감성과 이성의 관계

목차

Ⅰ. 인간성을 없애려는 정부에 맞서 폭력을 사용하는 반란군도 그 정당성이 있는가?

Ⅱ. 감성이 사라진다면, 인간은 어떤 희망이나 꿈도 가지지 못하게 되는가?

Ⅲ. 영화 속 클레릭은 뛰어난 직감을 가진 것으로 설정되어 있다. 감성이 없어도 직감이 있을 수 있는가?

Ⅳ. 클레릭이 감성을 느끼면서 그의 이름이 등장한다. 이름과 감성은 인간의 정체성이란 관점에서 어떤 관계에 있는가?

Ⅴ. 감성이 없는 사람은 욕망도 가질 수 없다. 그런데 클레릭 중 한명은 엄청난 야욕에 불타있는데 이를 어떻게 설명할 것인가?

Ⅵ. 감성은 이성에 의해 완전히 통제될 수가 없다. 그러나 영화는 이성에 의한 완전한 감성의 통제를 보여준다. 어떻게 생각하는가?

본문내용

지배되지 않는 것으로 즉 이성은 감성을 통제할 수 없다. 그럼에도 불구하고 주인공은 이성으로 감성을 완전히 통제한 모습을 보여주면서 감성이 인간의 나약한 본성이 아니라 충분히 통제가능하며 오히려 감성이 이성을 더욱 강하게 해 준다는 것을 영화는 보여준다.
이성은 경험적인 후천적이고 체계적인 학습체계로 볼 수 있다. 이성은 감성을 완전히 없앨 수는 없지만 다스릴 수는 있다. 인간은 감정을 느끼더라도 이성에 의해 합리적으로 그 감정을 표출하거나 표출하지 않는지를 판단하여 대처한다. 영화에서처럼 완전한 통제란 있을 수 없다. 아마도 영화는 완전한 통제를 표현한 것이 아닌 다스린다, 조절가능하다는 의미를 내포하고 있는 듯 하다.
인간은 이성에 의해 합리적으로 사고하는 의지가 있다. 이러한 의지로 인해 감성을 조절하고 다스리려고 노력한다. 감성은 느끼는 것이다. 느끼고 인식함으로써 이성적으로 사고 할 수 있다. 이성과 감성은 상반된 개념이면서도 서로 얽혀있는 개념이다. 예를 들어 일상생활에서 스트레스를 조절한다는 말이 있는 것처럼 인간은 자신의 감정과 감성을 조절할 수 있는 능력을 가지고 있는 것임에는 틀림없다. 하지만 영화에서처럼 완전한 통제는 없다고 본다.

키워드

이퀄리브리엄,   감성,   감정,   이성,   야욕