목회 상담학

소개글

목회 상담학에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목 차
제1부 목회 상담의 기초
제1장 목회 상담의 원리
제2장 목회 상담의 배경
제3장 목회 상담과 목회자
제4장 목회 상담의 대상 이해
제5장 목회 상담의 이해

제2부 목회상담의 내용
제6장 목회 상담의 목표
제7장 목회 상담의 방법
제8장 목회 상담의 과정
제9장 목회 상담의 윤리

제3부 목회 상담의 평가
제10장 목회 상담의 평가
제11장 목회 상담의 방향

본문내용

산 등 여러 분야에서 새로운 자극을 가지게 하며, 기본적 신앙 태도를 소유하게 하여야 한다. 그리고 신앙을 통하여 자신의 문제를 극복하고 하나님과 정당한 관계, 이웃과의 정당한 관계가 유지되도록 하여야 한다. 둘째, 목회자는 목회의 각 영역을 관리하고 지도하는 데 있어서 능률화를 시도하여야 한다. 과학적인 자료를 통한 행정 관리 체제를 정비하고 효과적인 시도가 있어야 한다. 그러므로 급변하는 시대에 대응하기 위하여서는 목회 형태도 세분화하고 효율적으로 집행될 수 있게 하여야 한다. 셋째, 기독교 교육의 역할을 강화 하여야 한다. 교회의 여러 가지 교육적 기능(敎育的機能)은 사회의 다변화와 함께 더욱 강화되어야 할 문제이다. 기독교 교육(基督敎敎育)은 전인교육(全人敎育)이면서도 생활의 전 영역에 걸쳐 새로운 삶의 형태를 부식시켜 주는 생명적 교육(生命的敎育)이므로, 기독교 교육(基督敎敎育)은 삶의 전체에서 역사되어져야 하며, 그리스도의 인격을 닮아가는 목표로 추진되어져야 한다. 그러므로 기독교 교육(基督敎敎育)의 기능 강화를 위하여 목회자는 특별한 관심을 가지고 노려하여야 하며, 사회 각 분야에 기독교적(基督敎的) 사상을 적극화시키기 위하여 노력할 필요가 있다. 이와 같이 목회 형태의 갱신은 교육하는 교회로서의 성장을 위하여 이루어져야 하며, 교육을 위한 투자와 노력이 집중되어져야 하며, 전 교인을 진정한 그리스도인으로 교육하여야 한다.
3. 목회 상담 활동의 확장
목회 상담이 더욱 활발하여지도록 노력하는 열심이 목회자에게 필요하다. 목회자는 자신의 상담 영역을 확장시키고 상담을 생활의 전 영역에 침투시켜야 한다. 목회자는 자신의 상담 영역을 확장시키려면 다음과 같이 하여야 한다. 첫째, 기독교의 신앙과 신학에 알맞은 상담이론을 널리 보급하며, 목회현장에 이를 실천하도록 노려하여야 한다. 상담이론이 정립 되지 않으면 바른 상담이 실현되기가 어렵다. 둘째, 목회자는 자신의 상담 방법을 잘 평가하고 이를 개선하기에 노력을 하여야 한다. 또한 목회 상담자는 자신의 방법에 대하여 아집을 가지지 말고 새롭게 변화시키며 적응시키는 노력을 하여야 하며, 상담은 피상담자의 환경과 문제의 성격에 따라 그 양상을 달리할 수가 있으므로 상담자는 적절한 처지에 따라 상담 방법을 개발하고 실천 하는데 노력하여야 한다. 셋째, 상담영역의 확정이다. 목회자는 자신의 사무실에서만 상담을 하려고 하지 말아야 한다. 서신이나 전화를 통한 상담도 시도되어야 하는 문제 중 하나이다. 목회자는 자신이 사명을 완수하기 위하여 상담 활동에 적극적인 노력을 하여야 한다. 많은 사람들은 문제를 가지고 있고 현대 사회는 문제의식 속에서 살아가도록 되어 있다. 그러므로 목회자는 상담자로서의 기능을 자각하고 자기 분야에 최선을 다하는 노력을 하여야 한다.
Ⅱ. 목회 상담을 위한 문제 예방
모든 문제들은 제기된 후에 치료하기보다 사전에 예방하는 것이 중요하다. 이는 경찰이나 의학에서도 치료보다 예방에 치중하고 있는 것과 비슷하다. 예방 활동은 목회자 혼자서 되는 것이 아니라 교회, 가정, 학교 등이 연관되어 공동 목표를 성취하도록 노력하여야 한다. 그러면 이 세 기관의 문제 예방에 대해서 어떠한 노력이 필요한지를 알아보겠다.
첫째, 교회에서의 예방 활동에 대한 노력-교회는 영혼 구원을 위한 모임이기 때문에 예배, 봉사, 전도, 교육 등을 통하여 그리스도의 명령에 순종하기를 원하고 있다. 그러므로 교회는 그 시대의 양심으로서 사명을 다하여 하며, 하나님의 영광을 위하여 최선을 다하여야 한다. 교회는 사회와 교인들에게서 일어나는 모든 문제들에 대해 일종의 안전벽이 되어야 한다. 즉 여과 장치로서의 사명을 다하여 사회의 불안 요소와 개인적인 문제들을 해소시키는 자극제가 되어야 한다. 교인들을 신앙으로 훈련하고, 바르게 교육하여 자신이 당하는 모든 문제들을 극복하도록 하여야 한다. 교회는 신앙만 지도할 것이 아니라 생활 전 영역도 지도하며, 교육을 통하여 기독교적 인생관을 소유하도록 훈련시켜야 한다. 목회자는 설교와 심방 등을 통하여 교인들에게 문제가 발생하지 않도록 사전에 예방하여야 하며, 교인들을 지도하고 제공함으로 기독교적 인생관(基督敎的人生觀)에 따른 성공적인 삶을 누리게 하여야 한다.
둘째, 가정에서의 예방 활동에 대한 노력-가정은 인간이 태어나서 첫 번째로 적응하는 기관이다. 가정은 인격 형성의 모체(母體)가 되며, 사회에 대한 적응력(適應力)을 키우는 요소가 된다. 오늘날 많은 청소년들의 범죄가 난폭해지고 있다. 그 이유는 가정 문제가 큰 비중을 차지하고 있는데, 아버지와 어머니가 없거나 아니면, 별거 상태인 결함 가정이 생기기 때문에 청소년들의 범죄 비율이 크다. 또한 범죄 현상은 가정교육 문제와 직결되고 있다. 핵가족 제도와 가정 경제의 다양화 등으로 가족 관계의 친밀성이 파괴되고 있으며, 부모들의 가정 교육에 대한 방법의 개선이 필요하게 되었다. 오늘날의 가정에서는 부부, 부모와 자녀, 형제 자매 사이에 여러 가지 문제들이 등장하고 있다. 이 문제들을 바로 해결하지 못하면 이혼이나 가출 등 결함 가정으로서의 요소가 생기게 마련이다. 가정은 상담의 대상이 되는 여러 가지 문제들을 사전에 예방하기에 노력하여야 한다. 부부 사이의 문제가 가장 심각한데 신앙과 사랑으로 이를 극복하도록 노력하여야 한다. 목회자는 가정교육을 위하여 특별 프로그램을 만들고 거기에 따른 기독교 가정 운동을 전개하여야 한다. 부부 문제, 자녀 문제에 대한 특별 강좌를 마련하고 각계의 권위자들을 통하여 이에 대한 대책을 강구하여야 한다.
셋째, 학교에서의 예방 활동 노력-학교는 전인교육(全人敎育)의 장(場)으로서 지덕체(智德體) 교육에 최선을 다하여야 한다. 학교는 학생들의 생활 지도에 보다 강력한 노력을 히여야 하며, 이를 통하여 사회 전반에 상당한 영향력을 미치게 된다. 학교는 가정과의 연락을 통하여 학생들의 문제 예방에 노력하여야 하며, 사회교육(社會敎育) 기관과 교류를 통하여 문제를 예방하여야 한다. 그러므로 목회자는 교구내의 학교들과 연락을 하여 학생 선도에 노력하여야 하고, 그들의 문제를 성의를 다하여 상담하여야 한다.

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