웨슬리 형제의 성만찬 찬송

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 그리스도의 고난과 죽음의 기념물로서 성찬
2. 은총의 표와 수단으로서 성찬
3. 하늘의 보증물로서 성찬
4. 희생으로서 성찬
5. 우리 자신의 희생에 대한 성찬
6. 성찬 후

Ⅲ. 결론

본문내용

이다.” 성찬은 예수의 죽음에 참여하므로, 나의 모든 소유물과 함께 내 자신이 죽는 것이다. 이럴 때 나는 예수 그리스도의 거룩 안에서 거룩해지며, 하나님께 예수 그리스도와 더불어 봉헌 될 수 있다. 그 결과 나는 하나님과 더불어 영원한 삶을 살게 되는 것이다. 바로 이것이 우리 자신의 희생에 대한 성찬의 참 모습이자 목표일 것이다.
6. 성찬 후
성찬 후 우리는 더욱 우리 주님을 기억하며, 행복해 한다. “당신을 그렇게 기억하는 당신의종들은 행복하나이다, 주님!(백예순다섯 번째‘165’ 시)” 이 행복의 근원에는 “그리스도께서 우리 안에 그리고 그분 안에서 우리가 보게 되도다. 신성의 충만함을…. 영원한 빛으로부터 흘러나오는 빛 신적 생명을 그분 안에서 우리가 맛보도다!(백예순여섯 번째‘164’ 시) 라는 웨슬리 형제의 찬송시가 있다. 웨슬리 형제에게 있어 성찬에서의 그리스도와의 온전한 일치는 성찬 후에도 계속적으로 이어지며, 행복을 가져다준다. 이 행복은 더 이상 거짓이 아닌, 우리 주님이 주시는 진정한 행복인 것이다. 이것은 영원한 신적 생명인 우리 주님에 그 기원을 두고 있는 것이다. 그렇기 때문에 우리의 기억과 행복은 온전한 것이다.
특별히 나는 마지막 시(166)에서 많은 행복을 느꼈다. “오소서 속히, 주님이시여, 성령께서 외치나이다. 당산의 성자들의 숫자를 채우소서. 오소서 속히, 주님이시여, 신부들이 화답하나이다. 그리고 저희 모두 당신의 영광에 어울리게 만드소서” 나는 지금 주님을 기다리며 행복으로 가득 차있다. 우리 주님은 오셔서 나의 행복에 은총을 베푸실 것이다. 나는 성찬 후 웨슬리 형제와 함께 하나님을 기억하면서 주님이 오심을 행복 안에서 바라보고 있다. 나의 행복은 우리 주님이 이 땅에 오실 때 까지가 아니라, 오시고 나서 영원히 지속 될 것이기 때문에 나는 영원한 행복을 누릴 수 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 나는 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송”을 통해 삼각 연합을 추구하였다. 그것은 바로 “그리스도교 사크라멘트와 희생”과 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송” 그리고 “나”와의 연합이었다. 나는 이 연합을 통해 웨슬리가 추구하는 거룩한 삶을 엿볼 수 있게 되었다. 이로서 나는 웨슬리 형제와 메도디스트의 복음의 열정에 깊이 다가갈 수 있었다. 특별히 이번 리포터는 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송”을 전체적으로 구조화 시켜서, 한 눈에 보고자한 작음 몸부림이었다. 이 몸부림을 통해 나는 웨슬리 형제에게로 특별히 하나님에게로 더 가까이 나아갈 수 있었다. 바로 이것이 우리 주님이 제공하신 성만찬의 은총인 것이다. 이제 나는 더욱 깊이 은총에 참여하게 되었다. 앞으로 우리 주님의 성만찬에 참여하는 나의 모습을 그려본다. 이제 주님의 성만찬은 나에게 여러 부분에서 깊이 다가 올 것이다. 나는 하나님 안에서 웨슬리 형제와 함께 성만찬을 거룩히 행하며, 그 곳에서 주님 안에 영원히 거할 것이다.
마지막으로 나는 본 리포터를 마치며 웨슬리 형제가 그랬듯이 나도 우리 주님이 제정하신 놀라운 은총의 성만찬에 대해서 찬송하고 싶다.

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