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본문내용
. 그말씀, 요나의 기도, p. 57
설교
여러분, 한국 교회는 기도를 많이 합니다. 여러분도 기도를 참 많이 하시지요. 여러분은 어떨 때 기도하십니까? 기도해서 응답은 많이 받으셨습니까? 우리의 신앙 생활에서 기도는 참 많은 비중을 차지합니다. 특히 어려운 상황에서 우리는 기도를 많이 하고 매달리게 됩니다. 그것은 우리의 삶에서 할 수 없는 일들이 많이 있기 때문이겠지요.
오늘 우리는 본문에서 처절한 기도를 보게 됩니다. 그 기도를 하는 사람은 하나님의 명령을 어기며 다시스로 도망하던 부끄러운 한 선지자입니다. 오늘 이 선지자는 어려운 상황에서 하나님께서 자신을 구원하여 주었음을 감사하고 있습니다. 이 감사의 기도를 보면서 우리는 도망치기만 하고 불순종으로 일관하는 역시 한계에 가득찬 인간을 도우시고, 단번에 구해주시는 하나님을 보면서 감사하게 됩니다. 땅 끝까지 자신의 의지로 달음질하던 선지자를 하나님께서는 올리십니다. 마치 죄로 일관한 우리를 구하듯이 하나님께서는 우리의 외침을 거절하지 않으십니다.
1절을 보니 선지자는 고난 중에, 스올의 뱃속에 있을 때, 주님께 부르짖었다고 말합니다. 그는 하나님께서 자신의 죄악 중에 자신을 내몰았다고 이야기합니다. 그것을 주님의 섭리로 이해하고 있습니다. 그러나 그 선지자는 주의 성전에 의지한다고 했습니다. 이렇게 성도는 자신이 하나님의 징계 중에, 또한 자신의 죄악으로 인하여 어려운 상황에 처할 때에 하나님께 의지할 수 있는 특권을 가지고 있습니다. 그리고 오늘 본문에서 증거하듯이 하나님께서는 자신의 징계로 어려움을 당하고 있는 당신의 백성을 그대로 내버려 두시지 않으십니다. 그의 구원은 단번에 이루어집니다. 그는 능력있으시기 때문입니다.
그러나 우리는 요나서 전체를 더 넘겨다 볼 때, 약간 이상한 점을 발견합니다. 그것은 바로 이 기도가 온전한 회개를 담고 있지 않다는 것입니다. 그 결과 선지자는 온전히 돌이키지 못합니다. 오늘 본문의 시를 무조건 감사의 시로 보면 힘들 것입니다. 학자들은 이 시가 이상하게도 애가의 운율을 가지고 있다는 것을 발견해 냈습니다. 그렇다면 이 시는 감사의 내용인데도 불구하고, 회개가 없고, 애가의 운율을 가지고 있습니다. 왜 그럴까요. 이것은 요나서 전체의 내용을 살펴보면 이해가 갑니다. 이 선지자는 감사를 하고 있습니다. 급박한 상황에서 구해주신 하나님께 감사할 만도 합니다. 그렇지만 이것은 온전한 회개가 없는 급조된 감사에 불과합니다.
요나서 4장은 여전히 요나의 온전하지 못한 모습을 보여줍니다. 오늘 기도에서부터 시작해서 그는 온전한 회개와 돌이킴에 이르지 못합니다. 오히려 선원들은 하나님을 찾고, 니느웨는 회개하지만, 온전히 회개하지 못하는 요나의 모습이 사실 오늘 기도에서도 나타납니다. 오늘 기도를 통해 우리를 통해 하나님께서는 온전한 돌이킴을 요구하십니다. 온전한 돌이킴이 없다면 영원히 하나님께 순종하지 못하는 우리의 모습을 질타당할 것입니다.
하나님께서는 우리의 기도를 들으십니다. 우리는 기도를 들으시는 하나님의 온전하신 뜻을 이해해야 하겠습니다. 그리고 하나님께 온전한 기도를 드린 후에는 우리의 책임을 다하는 크리스챤이 되어야 하겠습니다. 오늘도 주님께서는 요나서를 통해서 온전히 돌이키지 못한 자들이 오히려 우리가 아니냐고 질책합니다. 겸허히 주님의 목소리를 들으시는 여러분이 되시기를 소원합니다.
참고도서
1. 주석류(요나서가 포함된 주석)
H. W. Wolff, (Augsburg Publishing House : Minneapolis, 1977)
Bible O. T., (Soncino Books of the Bible : London, 1948)
The I. C. C., (Edinburgh)
G. A. Smith, (A.C. Armstrong and Son : Newyork)
P. C. Craige, (The Westminster Press : Philadelphia)
B. David, (Ivp : Desmond Alexander)
A. 바이저, K. 엘리거, (한국신학연구소:서울, 1985)
카일, 델리취, (기독교문화사:서울, 1987)
2. 단행본
H. W. 볼프, 선교자 요나-요나서연구, (대한기독교출판사:서울, 1978)
3. Articles
송병현, 요나서의 구조와 신학적 주제들, (그말씀:서울, 1999.11월)
유진 피터슨, 다시스로 가는 배표를 사는 목사들, (그말씀:서울, 1999.11월)
송제근, 요나의 기도, (그말씀:서울, 1999.11월)
설교
여러분, 한국 교회는 기도를 많이 합니다. 여러분도 기도를 참 많이 하시지요. 여러분은 어떨 때 기도하십니까? 기도해서 응답은 많이 받으셨습니까? 우리의 신앙 생활에서 기도는 참 많은 비중을 차지합니다. 특히 어려운 상황에서 우리는 기도를 많이 하고 매달리게 됩니다. 그것은 우리의 삶에서 할 수 없는 일들이 많이 있기 때문이겠지요.
오늘 우리는 본문에서 처절한 기도를 보게 됩니다. 그 기도를 하는 사람은 하나님의 명령을 어기며 다시스로 도망하던 부끄러운 한 선지자입니다. 오늘 이 선지자는 어려운 상황에서 하나님께서 자신을 구원하여 주었음을 감사하고 있습니다. 이 감사의 기도를 보면서 우리는 도망치기만 하고 불순종으로 일관하는 역시 한계에 가득찬 인간을 도우시고, 단번에 구해주시는 하나님을 보면서 감사하게 됩니다. 땅 끝까지 자신의 의지로 달음질하던 선지자를 하나님께서는 올리십니다. 마치 죄로 일관한 우리를 구하듯이 하나님께서는 우리의 외침을 거절하지 않으십니다.
1절을 보니 선지자는 고난 중에, 스올의 뱃속에 있을 때, 주님께 부르짖었다고 말합니다. 그는 하나님께서 자신의 죄악 중에 자신을 내몰았다고 이야기합니다. 그것을 주님의 섭리로 이해하고 있습니다. 그러나 그 선지자는 주의 성전에 의지한다고 했습니다. 이렇게 성도는 자신이 하나님의 징계 중에, 또한 자신의 죄악으로 인하여 어려운 상황에 처할 때에 하나님께 의지할 수 있는 특권을 가지고 있습니다. 그리고 오늘 본문에서 증거하듯이 하나님께서는 자신의 징계로 어려움을 당하고 있는 당신의 백성을 그대로 내버려 두시지 않으십니다. 그의 구원은 단번에 이루어집니다. 그는 능력있으시기 때문입니다.
그러나 우리는 요나서 전체를 더 넘겨다 볼 때, 약간 이상한 점을 발견합니다. 그것은 바로 이 기도가 온전한 회개를 담고 있지 않다는 것입니다. 그 결과 선지자는 온전히 돌이키지 못합니다. 오늘 본문의 시를 무조건 감사의 시로 보면 힘들 것입니다. 학자들은 이 시가 이상하게도 애가의 운율을 가지고 있다는 것을 발견해 냈습니다. 그렇다면 이 시는 감사의 내용인데도 불구하고, 회개가 없고, 애가의 운율을 가지고 있습니다. 왜 그럴까요. 이것은 요나서 전체의 내용을 살펴보면 이해가 갑니다. 이 선지자는 감사를 하고 있습니다. 급박한 상황에서 구해주신 하나님께 감사할 만도 합니다. 그렇지만 이것은 온전한 회개가 없는 급조된 감사에 불과합니다.
요나서 4장은 여전히 요나의 온전하지 못한 모습을 보여줍니다. 오늘 기도에서부터 시작해서 그는 온전한 회개와 돌이킴에 이르지 못합니다. 오히려 선원들은 하나님을 찾고, 니느웨는 회개하지만, 온전히 회개하지 못하는 요나의 모습이 사실 오늘 기도에서도 나타납니다. 오늘 기도를 통해 우리를 통해 하나님께서는 온전한 돌이킴을 요구하십니다. 온전한 돌이킴이 없다면 영원히 하나님께 순종하지 못하는 우리의 모습을 질타당할 것입니다.
하나님께서는 우리의 기도를 들으십니다. 우리는 기도를 들으시는 하나님의 온전하신 뜻을 이해해야 하겠습니다. 그리고 하나님께 온전한 기도를 드린 후에는 우리의 책임을 다하는 크리스챤이 되어야 하겠습니다. 오늘도 주님께서는 요나서를 통해서 온전히 돌이키지 못한 자들이 오히려 우리가 아니냐고 질책합니다. 겸허히 주님의 목소리를 들으시는 여러분이 되시기를 소원합니다.
참고도서
1. 주석류(요나서가 포함된 주석)
H. W. Wolff, (Augsburg Publishing House : Minneapolis, 1977)
Bible O. T., (Soncino Books of the Bible : London, 1948)
The I. C. C., (Edinburgh)
G. A. Smith, (A.C. Armstrong and Son : Newyork)
P. C. Craige, (The Westminster Press : Philadelphia)
B. David, (Ivp : Desmond Alexander)
A. 바이저, K. 엘리거, (한국신학연구소:서울, 1985)
카일, 델리취, (기독교문화사:서울, 1987)
2. 단행본
H. W. 볼프, 선교자 요나-요나서연구, (대한기독교출판사:서울, 1978)
3. Articles
송병현, 요나서의 구조와 신학적 주제들, (그말씀:서울, 1999.11월)
유진 피터슨, 다시스로 가는 배표를 사는 목사들, (그말씀:서울, 1999.11월)
송제근, 요나의 기도, (그말씀:서울, 1999.11월)
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- 등록일2010.05.13
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