[요약] 행복한 페미니즘

소개글

[요약] 행복한 페미니즘에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1장. 페미니스트 정치학 p.19~28
2장. 의식화 p.31~39
3장. 자매애는 여전히 힘이 세다. p.43~51
4장 비판적인 의식을 키우기 위한 페미니스트 교육 p.55~64
5장. 우리의 몸, 우리 자신 p.67~75
6장 아름다음의 안과 밖 p.79~87
7장. 페미니스트 계급 투쟁 p.91~ 102
8장. 전지구적 페미니즘 p.105~111
9장. 여성과 일터 p.115~125
10장. 인종과 젠더 p.129~ 136
11장. 폭력을 종식시키기 p.139~148
12장. 페미니스트 남성성 p.151~ 159
13장 페미니스트 부모 되기 p.163~172
14장. 자유로운 결혼과 파트너십 p.175~185
15장. 페미니스트 성 정치 p.189~201
16장 완전한 기쁨 p.205~215
17장. 다시 사랑하기 위하여 p.219~226
18장 페미니즘과 영성 p.229~236
19장. 페미니즘의 전망 p.239~250

본문내용

정의와 해방을 향한 우리의 투쟁과 영적인 실천을 통일시키는 영성으로 귀결한다. 영적 완성에 대한 페미니즘 비전은 이제 자연스레 진정한 영적 삶의 기초가 된다.
19장. 페미니즘의 전망 p.239~250
현대 페미니즘이 가진 근본적인 힘은 형식과 지향을 변화시키는 방식이었다. 낡은 사고 방식과 행동 양식에 집착하는 사회 정의 운동은 대개 실패한다. 바로 여성해방운동의 출발 지점에 미래 지향적 사상가들은 기존 백인 우월주의적 자본주의 가부장제 시스템을 흔들고 전복하기 위한 작업을 진행하는 동시에 그러한 체제 내부에서 여성의 공민권을 인정하라는 개혁주의 단계에 동참하면서 급진적, 혁명적 정치 운동을 꿈꾸었던 것이다.
급진적, 혁명적 페미니즘의 비전은 우동이 발전하면서 더울 명확해지고 더욱 섬세해졌다. 그러나 그들은 기존 사회 질서 안에서의 변화를 위해 노력하는 것이 정말로 더 안전하다고 느끼는 개혁주의 페미니스트들의 전제로 인하여 미미한 위차밖에 차지하지 못했다.
궁극적으로 페미니즘 투쟁에서 급진적인 목소리를 배제한 것은, 페미니즘 운동이 주류 자본주의 가부장제와 보다 쉽사리 공조하도록 만들었을 뿐이었다.
여성들이 보여주는 돌봄의 윤리는, 그들이 감정이입을 할 수 없고 동질성이나 연대감을 느끼지 못하는 집단의 사람들에게로는 확대되지 않는다.
미래 지향적 패미니즘의 근본 목표는 모든 여성들의 운명을 변화시켜 그들의 개인적인 힘을 최대한 고양시킬 수 있는 전략을 창출하는 일이다. 페미니즘이 설립 원리가 된 초, 중등학교나 단과 대학은 하나도 없다.
미래 지향적 페미니스트 사상가들은 대중 기반의 페미니즘 운동이 얼마나 필요한지 잘 알고 있으면서도 아직 쉬운 언어로 씌어지거나 담화를 통해 공유 할 수 있게끔 만들어진 미래 지향적 페미니즘 이론 체계를 생산하지 못했다. 오늘날 학제적 서클 내부에서 각광받는 페미니즘 이론의 상당수는 오직 교육받은 사람들만이 읽을 수 있는 복잡한 학술 용어로 되어 있다.
현대 페미니즘의 성과 중 하나가 모든 사람이 젠더와 여성문제를 토론하는 데에 거리낌이 없게끔 만들었다는 것인데, 다시 한번 말하지만 그것이 꼭 페미니즘적 관점을 견지 하는게 아니라는 사실은 아이러니이다.
대다수의 시민들은 여전히 가정에서의 남성 지배와 남성 폭력 사이의 연관성을 이해하지 못한다.
비판적 의식 함양을 위한 대중 기반의 페미니즘 교육이 요청되고 있다. 대다수 페미니스트 사상가나 이론가들은 대학의 엘리트 중심적 환경 속에서만 일하고 있을 따름이다.
페미니즘은 성차별주의와 성차별적 지배와 억압을 종식 시키고자 하는 운동이며 젠더 차별을 종식시키고 평등을 창출하고자 하는 모든 노력들을 끌어안는 투쟁이기 때문에, 근본적으로 급진적인 운동이다. 수많은 페미니즘들이 있을 수 있다는 생각은, ‘파워 페미니스트’라는 용어를 사용한 최초의 집단이자 특권적 계급 권력을 추구한 보수파와 자유주의자 여성들의 정치적 이해에 봉사했다. 여성에게 자신의 몸을 통제할 공민권을 허여하는 것은 페미니즘의 기본적인 원칙이다. 여성 개인이 낙태를 하느냐 하지 않느냐는 순전히 선택의 문제이다. 여성이 선택의 권리를 가져야 한다는 것은 페미니즘의 원칙이다.
기생적인 계급 관계, 부와 권력에 대한 탐욕은 여성들이 빈민, 노동계급 여성의 이해를 배신하게 만들었다. 페미니즘이 라이프 스타일이나 상품으로 재현되는 현상은 자동적으로 페미니스트 정치학의 중요성을 훼손한다.
가주장제 안에서의 공민권 부여는, 여성들로 하여금 우리가 실제 이상으로 잘 살고 있으며 지배의 문화가 변화하고 있다고 착각하게 만들기 때문에 위험한 것으로 판명되었다.
반 페미니즘의 극심한 역공 또한 페미니즘 운동을 약화시켰다. 그러한 역공의 중요한 일부가 기회주의적이고 보수적인 여성들에 의해 행해지는 페미니즘 때리기와 죽이기이다.
반페미니즘 책들이 광범위한 독자에게 다가갈 수 있도록 쉬운 언어로 씌어지는 경향이 있는 반면, 그들의 메시지에 맞설 수 있을 정도로 대중적인 페미니즘 이론서는 존재하지 않는다.
미래 지향적 페미니스트들은 언제나 남성에 대한 설득의 중요성을 피력해 왔다. 남자들이 페미니즘의 기치를 들고 가부장제에 도전하는 것은 시급한 과제이다. 지구에서의 삶이 안전성과 지속성을 가지려면 남자들이 페미니즘을 받아 들여야 한다.
페미니즘 운동은 연령을 막론하고 남자나 여자나 성차별주의를 종식시키기 위해 노력할 때에 발전한다. 페미니스트 정치학의 취지와 방향에 대하여 굳건한 신념을 견지하면서도, 페미니즘적 변화를 위한 전략만큼은 좀 더 다양하게 구사해야 한다.
페미니즘으로 가는 길이 오직 한 가지인 것은 아니다. 다양한 배경을 가진 개인들은 그들의 삶을 구체적으로 설명해 주는 페미니즘 이론을 필요로 한다.
급진적,미래 지향적 페미니즘은 우리 모두가 제국주의, 백인 우월주의, 자본주의, 가부장제 안에서 우리의 자리를 정확하게 이해하기 위해 젠더, 인종, 계급의 관점에서 우리의 삶을 용감하게 되돌아 보라고 촉구한다. 그렇게 함으로써 여성들은 인종과 계급에 대한 편견 때문에 여성 운동이 대중적 기반을 잃게 된 현실을 직시할 수 있게 된다.
페미니즘 운동에서의 의미심장한 변화가 가부장제에는 보다 큰 위협으로 작용한다. 페미니즘운동이 여성에게만 초점을 맞춘다면 가부장제적 현실은 변화하지 않을 것이다. 그렇게 되면 반페미니즘 진영에서도 페미니즘 때리기를 계속할 필요가 없어질 것이다.
미래 지향적 페미니즘은 우리에게 미래를 향한 희망을 준다. 상호 배려와 상호 부조의 윤리를 강조함으로써 페미니즘적 사고 방식은 우리에게 불평등이 미친 제 영향을 변화시키는 동시에 지배를 종식 시킬 방법을 제시한다.
성차별주의, 성차별적 착취와 억읍을 종식시키는 운동으로서의 페미니즘은 생생하게 살아 있고 건강하다. 비록 대중 기반의 운동 역량을 가지고 있지는 못하지만, 그런 방향으로 페미니즘 운동을 갱신하는 것이 우리의 첫 번째 목표이다. 여성들과 남성들은 젠더 평등의 측면에서 실로 커다란 성과를 획득했었다.
페미니스트 정치학은 지배를 종식시킴으로써 우리를 해방시켜 우리가 우리의 원래 모습대로 살 수 있게 하는 것을 목표로 한다. 페미니즘은 우리 모두에게 좋은 것이다.

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