목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 안락사의 의미
2. 안락사에 대한 찬반 견해
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 안락사의 의미
2. 안락사에 대한 찬반 견해
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
인마인가, 자비의 의사인가와 관련하여 안락사에 대한 자신의 의견을 찬반 중 선택하여 살펴보았다. 오늘날 의학 및 의료기술의 발달로 말미암아 과거라면 자연사를 할 경우임에도 일부 기계장치에 의해 인위적으로 해당 장기의 기능을 대신하여 생명연장이 가능하게 되었다. 이처럼 현대의학은 인간의 생명과 건강을 가능한 한 오래 유지하는 것을 추구하고 그것은 인간에게 생의 기쁨을 주기도 하지만 상황에 따라서는 단지 무의미한 고통의 연장이 되기도 한다. 이러한 경우에 본인은 생명의 존엄성과 자기 결정권에 의해 부작위적인 안락사는 허용되어야 한다고 본다. 하지만 잭 캐보키언과 같은 적극적 안락사는 생명의 임의적 처분에 해당되어 절대 정당화 될 수 없다고 생각하는 바이다. 따라서 우리나라의 안락사 입법도 이와 같은 기준으로 제정되어야 한다고 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 남기곤, “안락사에 대한 법철학적 고찰”, 광주대, 2011
- 김종일, “생명권 보호와 존엄사에 관한 헌법적 연구”, 한양대, 2010
- 허반석, “좋은 죽음에 관한 기독교 생명윤리학적 연구”, 감리교신학대, 2014
- 송기민, “응급환자 치료중단 예방을 위한 제도 개선방안 연구”, 한양대, 2009
Ⅳ 참고문헌
- 남기곤, “안락사에 대한 법철학적 고찰”, 광주대, 2011
- 김종일, “생명권 보호와 존엄사에 관한 헌법적 연구”, 한양대, 2010
- 허반석, “좋은 죽음에 관한 기독교 생명윤리학적 연구”, 감리교신학대, 2014
- 송기민, “응급환자 치료중단 예방을 위한 제도 개선방안 연구”, 한양대, 2009
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