목차
1. 장례문화의 개념
2. 세계의 장례문화
3. 우리나라의 장례문화
4. 기독교의 장례문화
2. 세계의 장례문화
3. 우리나라의 장례문화
4. 기독교의 장례문화
본문내용
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장례식은 시대에 따라 변천하였음이 분명하다. 요셉의 시체에 향유와 향품을 넣은 것은 히브리인에게는 흔한 예가 아니지만 애급인들 에게 서는 흔히 볼 수 있는 관습 이었다. 아마도 아리마데 요셉이 예수님을 장사할 때 예수님의 시신에 향품을 넣은 것이나 예수님을 따르던 여인들이 향유를 준비했던 것 등은 애급의 장례풍습에서 전래된 관습이었을 것이다.
화장(火葬)은 유대인이나 초기 그리스도인들은 하지 않았던 것으로, 간혹 희랍인이나 로마인들은 행하였든 것이다. 유대인들은 시체를 불사르는 것은 복수(삼상31:12), 불의(不義)(암6:10), 또는 범좌자의 형벌(레20:14; 21:9; 수7:25)의 표시로 사용되었다.(아마도 이런 전래적 관습 때문에 지금도 기독교인들이 화장(火葬)을 꺼려하는 이유가 아닌가 한다)
그러나 현대에 이르러 지난 과거는 구만 두고 라로 현재의 인구가 4,700만인데 이들 모두가 100년 내에 죽고 한사람이 두 평 씩만 묘지로 차지한다고 해도 이 땅은 악산을 빼고 나면 전 국토가 묘지화 되고 말 것이다 그러므로 장례문화는 바뀌어야 하고 후손들이 살기 좋은 나라를 우리가 만들어 가야하고 특히 이 일에 기독교인들은 앞장서야 할 것이다.
장례식은 시대에 따라 변천하였음이 분명하다. 요셉의 시체에 향유와 향품을 넣은 것은 히브리인에게는 흔한 예가 아니지만 애급인들 에게 서는 흔히 볼 수 있는 관습 이었다. 아마도 아리마데 요셉이 예수님을 장사할 때 예수님의 시신에 향품을 넣은 것이나 예수님을 따르던 여인들이 향유를 준비했던 것 등은 애급의 장례풍습에서 전래된 관습이었을 것이다.
화장(火葬)은 유대인이나 초기 그리스도인들은 하지 않았던 것으로, 간혹 희랍인이나 로마인들은 행하였든 것이다. 유대인들은 시체를 불사르는 것은 복수(삼상31:12), 불의(不義)(암6:10), 또는 범좌자의 형벌(레20:14; 21:9; 수7:25)의 표시로 사용되었다.(아마도 이런 전래적 관습 때문에 지금도 기독교인들이 화장(火葬)을 꺼려하는 이유가 아닌가 한다)
그러나 현대에 이르러 지난 과거는 구만 두고 라로 현재의 인구가 4,700만인데 이들 모두가 100년 내에 죽고 한사람이 두 평 씩만 묘지로 차지한다고 해도 이 땅은 악산을 빼고 나면 전 국토가 묘지화 되고 말 것이다 그러므로 장례문화는 바뀌어야 하고 후손들이 살기 좋은 나라를 우리가 만들어 가야하고 특히 이 일에 기독교인들은 앞장서야 할 것이다.
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