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, 즉 순수하지 않은 것을 인정하고 옹호하는 것이야말로, 자기 존재의 증명이라는 결론에 이르게 된다.
그러나 개인적 자각만으로 혐오를 막는 데는 한계가 있다. 저자의 주장처럼 일상적, 사회제도적 차원에서 사회구성원 모두가 불평등과 차별에 맞서야 한다. 저자는 다름을 이유로 누군가를 멸시하거나 직접적으로 폭력을 휘두르는 행위뿐 아니라, 혐오나 증오를 관망하고 방조하는 모든 행위가 증오에의 공모라고 주장한다.
그렇다면 결론적으로 저자의 핵심 메시지를 이 한 문장으로 정리해도 좋겠다. \"\'우리\'는 사람들이 함께 행동할 때 생겨나고, 사람들이 분열할 때 사라진다. 증오에 저항하는 것, \'우리\'안에 한데 모여 서로 이야기를 나누고 행동하는 것, 그것이야말로 용기 있고 건설적이면 온화한 형태의 권력일 것이다.\"
그러나 개인적 자각만으로 혐오를 막는 데는 한계가 있다. 저자의 주장처럼 일상적, 사회제도적 차원에서 사회구성원 모두가 불평등과 차별에 맞서야 한다. 저자는 다름을 이유로 누군가를 멸시하거나 직접적으로 폭력을 휘두르는 행위뿐 아니라, 혐오나 증오를 관망하고 방조하는 모든 행위가 증오에의 공모라고 주장한다.
그렇다면 결론적으로 저자의 핵심 메시지를 이 한 문장으로 정리해도 좋겠다. \"\'우리\'는 사람들이 함께 행동할 때 생겨나고, 사람들이 분열할 때 사라진다. 증오에 저항하는 것, \'우리\'안에 한데 모여 서로 이야기를 나누고 행동하는 것, 그것이야말로 용기 있고 건설적이면 온화한 형태의 권력일 것이다.\"
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