목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양성평등이란
2. 양성평등이 실천하기 어려운 원인
3. 양성평등이 실천하기 위한 대책
1) 양성평등의식의 구현
2) 부부간 남녀역할변화
3) 양성평등 교육
4) 가부장적 문화의 변화 및 성별 분업체계에서 출산 및 육아 등에 대한 지원
5) 대중매체의 역할
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 양성평등이란
2. 양성평등이 실천하기 어려운 원인
3. 양성평등이 실천하기 위한 대책
1) 양성평등의식의 구현
2) 부부간 남녀역할변화
3) 양성평등 교육
4) 가부장적 문화의 변화 및 성별 분업체계에서 출산 및 육아 등에 대한 지원
5) 대중매체의 역할
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
대하다.
4. 나의 의견
20세기 초반까지만 해도 자유와 평등, 인간의 존엄성이라는 민주주의의 기본가치는 남성들에게만 의미 있게 적용되어 왔다. 그러나 이후 여성들도 동등한 권리가 있고, 그 기본 가치들도 동등하게 적용되어야 한다는 의식이 성장함에 따라 양성 평등의 추구는 오늘날의 자유민주주의 사회에서는 누구도 부인하기 힘든 하나의 이념으로 자리 잡게 되었다. 우리나라에서도 1980-90년대에 들어와 사회 전반적인 부문에 걸쳐서 진행된 민주화의 노력 및 탈산업 중심의 경제구조가 등장하게 되었고 이후 그런 맥락에서 양성 평등 이념은 더욱 강조되고 있는 실정이다. 이렇듯 양성평등의 이념이 중요 시 됨에 따라 양성 평등을 지향하는 교육은 이제 우리의 일상적인 교육 용어 중의 하나로 자리 잡게 되었으며, 실제로 여성의 교육기회 확대라는 측면에서 볼 때 여성의 초ㆍ중등학교 진학률은 100%에 가깝고, 대학진학률도 61.6%로 남성 진학률 66.4%와 크게 다르지 않을 만큼 괄목할 만한 진전을 이루기도 했다.
그러나 이러한 그동안의 노력에도 불구하고 우리 교육은 아직까지 양성 평등교육의 이념을 온전히 실현하고 있다고 볼 수 없다. 이를테면 여성의 경제 활동 참여와 남성의 가사 노동 참여에 관한 내용이 부족하며, 남녀 학생의 관심과 생활 세계가 고루 반영되어 있지 못하고, 여성 인물에 대한 내용도 극히 부족한 상태이다. 또한 그동안의 노력들은 대부분이 법률적이고 제도적인 차원에서 이루어졌다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 양성평등이 실천하기 어려운 원인과 대책에 대해 논해 보았다. 양성평등의식은 전통적 성역할 태도와 깊은 관련이 있는 성차별주의(sexism)에 반하는 것이다. 성차별주의는 첫째, 남녀의 신체구조의 차이는 남녀의 삶을 각각 상이하게 전개시킨다는 생물학적 결정론의 입장에 서서, 둘째, 남성의 역할과 여성의 역할은 서로 혼동될 수 없는 양극을 이루고 있다는 성역할의 이분법에 근거하고, 셋째, 여성은 남성과 다르다는 편견에 입각하여 여성을 열등시하는 관점에 서서 모든 사회구조 및 학문을 구성해 왔다. 이러한 성차별주의에 반해 양성평등의식은 발달하여 그 기틀을 잡게 되었다.
참고문헌
김인숙 외, 여성복지론, 나남출판, 2000.
심영희 외, 함께 이루는 남녀평등, 나남출판, 2002.
임정빈 외, 성역할과 여성, 신정, 2000.
송인자, 성인지적 관점과 교육복지 제도화, 교육학연구, 2003.
4. 나의 의견
20세기 초반까지만 해도 자유와 평등, 인간의 존엄성이라는 민주주의의 기본가치는 남성들에게만 의미 있게 적용되어 왔다. 그러나 이후 여성들도 동등한 권리가 있고, 그 기본 가치들도 동등하게 적용되어야 한다는 의식이 성장함에 따라 양성 평등의 추구는 오늘날의 자유민주주의 사회에서는 누구도 부인하기 힘든 하나의 이념으로 자리 잡게 되었다. 우리나라에서도 1980-90년대에 들어와 사회 전반적인 부문에 걸쳐서 진행된 민주화의 노력 및 탈산업 중심의 경제구조가 등장하게 되었고 이후 그런 맥락에서 양성 평등 이념은 더욱 강조되고 있는 실정이다. 이렇듯 양성평등의 이념이 중요 시 됨에 따라 양성 평등을 지향하는 교육은 이제 우리의 일상적인 교육 용어 중의 하나로 자리 잡게 되었으며, 실제로 여성의 교육기회 확대라는 측면에서 볼 때 여성의 초ㆍ중등학교 진학률은 100%에 가깝고, 대학진학률도 61.6%로 남성 진학률 66.4%와 크게 다르지 않을 만큼 괄목할 만한 진전을 이루기도 했다.
그러나 이러한 그동안의 노력에도 불구하고 우리 교육은 아직까지 양성 평등교육의 이념을 온전히 실현하고 있다고 볼 수 없다. 이를테면 여성의 경제 활동 참여와 남성의 가사 노동 참여에 관한 내용이 부족하며, 남녀 학생의 관심과 생활 세계가 고루 반영되어 있지 못하고, 여성 인물에 대한 내용도 극히 부족한 상태이다. 또한 그동안의 노력들은 대부분이 법률적이고 제도적인 차원에서 이루어졌다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 양성평등이 실천하기 어려운 원인과 대책에 대해 논해 보았다. 양성평등의식은 전통적 성역할 태도와 깊은 관련이 있는 성차별주의(sexism)에 반하는 것이다. 성차별주의는 첫째, 남녀의 신체구조의 차이는 남녀의 삶을 각각 상이하게 전개시킨다는 생물학적 결정론의 입장에 서서, 둘째, 남성의 역할과 여성의 역할은 서로 혼동될 수 없는 양극을 이루고 있다는 성역할의 이분법에 근거하고, 셋째, 여성은 남성과 다르다는 편견에 입각하여 여성을 열등시하는 관점에 서서 모든 사회구조 및 학문을 구성해 왔다. 이러한 성차별주의에 반해 양성평등의식은 발달하여 그 기틀을 잡게 되었다.
참고문헌
김인숙 외, 여성복지론, 나남출판, 2000.
심영희 외, 함께 이루는 남녀평등, 나남출판, 2002.
임정빈 외, 성역할과 여성, 신정, 2000.
송인자, 성인지적 관점과 교육복지 제도화, 교육학연구, 2003.
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