1980년부터 2000년대까지의 한국사회에서 유교란 무엇인가

소개글

1980년부터 2000년대까지의 한국사회에서 유교란 무엇인가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 문제제기 (무엇이 문제인가.)
2. 치열해지는 대학입시 논란속에서 받아들여지는 孝, 그리고 立身陽明
3. 남녀불평등의 심화에서 서서히 평등해지고 있는 현대사회
4. 결론 (효와 남녀문제를 넘어서 진화하고 있는 유교)
5. 참고 문헌

본문내용

, 인간이 이룩한 모든 제도와 기술이 인간을 위하여 봉사하고 인간의 지배를 받을 것에 대한 요구가 유교적 인간관계의 윤리라 할 수 있습니다. 인간 공동체가 인간이 아닌 제도나 기술에 의하여 지배되면서 인간성을 상실하게 된다면, 법률 경제 군사 등 공동체의 외곽은 튼튼하게 될 수 있겠지만 인간관계의 윤리에 기초한 공동체 내면은 생명을 상실한 죽은 껍데기가 될 위험이 클 것입니다.
유교의 인간관계는 모든 인간관계의 주체를 자신으로 확립합니다. 따라서 개인주의에서 보이는 고립적 성격이 아니라, 인간관계 속에서 자신의 주체성을 확립하고 유지하는 주체주의적(主體主義的)성격을 보여 줍니다. 개인주의는 한 인간이 다른 인간으로부터 받는 예속에서 벗어나는 자유를 제공해 주는 것이기는 하지만 이기주의에 빠질 수 있는 위험이 있고, 인간을 개체적으로 고립시킬 위험도 있습니다. 인간은 각기 다른 인간과의 관계 속에서 자신의 주체가 됨으로써 오히려 인간의 근원적 평등성을 확인할 수 있습니다. 남에게 유린당할 수 없는 자신의 주체성을 유지하는 지조(志操 ; 道)의 규범은 자유와 준법정신을 존중하는 시민 정신으로서 민주주의를 건전하게 지키는 데도 매우 유용하게 기능할 수 있을 것입니다. 따라서 현재사회 뿐만 아니라 앞으로도 유교의 사회적인 필요성은 오히려 증대될 것 같습니다.
5. 참고 문헌
김영화 외 2인 공동연구 <한국인의 교육의식 조사연구> 한국교육개발원, 1994
한성열 <한국문화와 그릇된 교육의식 및 관행> 한국 심리학회지 사회문제, 1994
전통적인 유교에서 바라본 남녀평등 진 희 권 (경기대 법학부 전임강사)

키워드

1980년부터 2000년대까지의 한국사회에서 유교란 무엇,   문제제기,   남녀불평등,   한국사회