중국의 여성관 - 전족을 중심으로

소개글

중국의 여성관 - 전족을 중심으로에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 전족의 방법
2. 전족의 기원과 발전
3. 전족의 원인
4. 금련이라는 말의 유래
5. 전족과 여성의 사회생활 - 혼례중의 풍속

본문내용

시댁의 가업이 나날이 번창함을 말한다.
◇ 혼수용 전족 신발
하북 풍윤에서는 여인들이 시집 갈 때 네 켤레의 바단 신발과 많은 베신발을 신발 상자에 담아갔다. 여기에서 네 켤레를 나타내는 사지(四支sizhi)는 모든 것을 다 갖추었다는 사지(四至sizhi)와 발음이 같다.
◇ 수면용 신발 - 화목을 전해주다
신부가 신혼 첫날 밤 잠들기 전에 수면용 신발을 신랑에게 주면, 신랑은 신부가 낮에 신었던 신발을 벗기고 이것으로 갈아 신기는데, 이를 ‘화목을 전해준다’라고 한다. 이는 ‘신발’(鞋xie)와 ‘화합’(諧xie)와 발음이 같기 때문이다.
중국의 전족 풍습은 천여 년 간 존재하면서 발의 구조를 인위적으로 변화시켜 여성의 신체에 해로운 영향을 끼쳤다. 전족을 서양의 하이힐과 많이 비교하는데, 하이힐은 성인이 된 후 자신의 의사에 의해 착용한 것과 달리 전족은 4-5세 시행했으니 그것은 본인의 의지에 의한 것이기 보다는 강제에 가깝다. 성인이 되었을 때는 정상적으로 걸을 수 없었을 뿐만 아니라 바로서기도 불안정하였고, 가까운 거리도 주위의 도움 없이 다니기 어려웠다. 또 이러한 비정상적인 신체로 인하여 여성들의 육체적인 활동과 활동 공간이 제한되었고, 생산 활동에서 제외되어 주체적인 인격으로 대접받지 못했다. 즉 전족은 여성들이 육체적으로뿐만 아니라 정신적으로도 남성들에게 속박되고 종속되게 하는 사회문화적 관행이었다고 볼 수 있다.
여성이 가부장적인 체제 안에서 철저하게 남성에게 종속된 존재로 살아왔던 것에 비하여 현대 중국의 가정에서는 여성의 위상이 높아졌다. 대부분이 맞벌이 가정인 중국에서 남편과 아내가 동등하게 가사를 분담하는 것은 당연한 일로 여겨지고 있다. 또 가정 내에서 뿐만 아니라 사회의 여러 분야에서도 여성 등은 큰 힘을 발휘하고 있다.
특히, 여성의 권리가 신장된 결정적 계기는 1949 중화인민공화국의 성립으로 볼 수 있다. 공산당은 각종 제도적 장치를 마련하여 현대 중국 여성의 권리 신장을 주도하고 있다. 1950년대의 혼인법 제정(결혼 자유, 일부일처, 남년 권리 평등, 여성의 교육 보장, 여성과 유소년의 권익 보호 등), 1954년 중화인민공화국헌법(여성은 남성과 평등한 선거권과 피선거권을 가짐, 여성은 정치 경제 문화 사회 각 방면에서 남성과 평등한 권리를 가짐), 1992년 부녀권익보호법(여성들의 경제적 능력향상) 등.
그러나 중국 여성의 지위가 상승하였다고 해도 여성에 대한 속박은 여전히 존재한다. 사회적 편견, 신규사원 채용 및 여성 지도자 육성에서 객관적인 평가의 부족 등은 중국이 법과 정책에 규정된 남녀평등을 완전히 구현하지 못하고 있음을 보여준다. 또 전통적인 남아선호 사상은 출생에 있어 성비를 왜곡시키고 불법적인 태아성감별 낙태를 조장한다. 이와 같은 일들은 중국 여성을 제약하는 새로운 전족으로서의 구실을 하고 있는 것이다.
중국은 여성을 제약하고 새로운 전족으로 작용하고 있는 여러 사회적 편견과 불평등한 제도를 개혁하여 여성과 남성의 동등한 관계를 현실화하기 위해 노력해야 할 것이다.

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