한국의 연단술 - 내단과 외단의 비교와 이해

소개글

한국의 연단술 - 내단과 외단의 비교와 이해에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

중술, 도인 및 다른 방법들, 즉, 내단법만을 받아들이게 되었다고 생각한다. 또 연단술의 외단법(복약)이 우리나라에서 성행하지 못한 것은 유교적 사상 역시 영향을 미쳤다고 생각한다. 고려시대에 도교는 우리나라의 역사에서 꽃을 피우게 된다. 하지만 조선시대에 와서 고려시대의 과의적 도교는 초기에 왕실의 비호 아래 어느 정도 명맥을 유지했으나 결국 성리학적 이념과 의례를 절대시하는 유림의 득세 이후 쇠퇴의 길을 걷게 된다. 그러나 도교와 연관된 인물 등의 각종 내용들을 담아낸 홍만종의 〈해동이적〉이나 도교 관계의 각종 변증설 등을 수록한 이규경의 〈오주연문장전산고〉등 도교 관계 저술들이 연이은 것과 이황은 만성질환으로부터 건강을 지키기 위해 기공수련을 하고 호흡법을 공부한 기록을 보아 지식층의 관심이 지대했고, 그러한 생활양식이나 수련법이 꾸준히 맥을 이어갔음을 알 수 있다. 그러나 역시 복약의 폐해와 더불어 유교적 입장에서 배격한 미신이나 그릇된 영생의 꿈 등 연단술 중 외단법은 아무래도 받아들이기 어려운 점이 있었을 것이다. 이러한 이유로 인해 중국의 연단술, 그중 중국에서의 선례가 널리 알려지게 된 외단법(복약)은 우리나라의 역사에서 찾아보기 힘들게 되었을 것이며, 다만 외단법을 제외한 도교의 연단술, 즉 내단법의 종류들 일부만이 우리나라의 기록에 남아있다고 생각한다. 많은 이들이 우리나라에서는 강한 유, 불교적 색채와 유교, 불교 등에 비하여 적은 영향력을 가졌던 도교의 연단술이 성행하지 않았다고 생각하고 또한 그렇게 알고 있다. 그러나 우리나라에서 역시 대표적으로 알려진 광물질을 선약으로 제조하여 섭취하는 외단을 제외한 호흡수련, 방중술 등의 연단술의 내단법은 받아들여져 연구되고 수련의 대상이 되었음을 알 수 있었다.
6. 맺음말
이상으로 연단술의 의미와 그 종류(내단과 외단의 분류)와 수련법 등을 알아 보았다. 연단술이 중국에서 어떠한 이유로 발달하였는지 조사하였다. 외단과 내단의 수련법 등이 발달한 것을 조사하였으며 외단의 부작용, 내단법의 종류등 역시 알 수 있었다. 또한 이에 따라 도교가 전파된 한국에서는 어떠하게 연단술이 발전하였는지 외단의 중국에서의 선례등 역시 알 수 있었다. 삼국시대, 고려, 조선 등 각 시대마다 도교의 위치와 연단술의 역사 역시 조사하여 알 수 있었다. 일부 연단술을 언급할 때 외단만을 의미하는 자료에 의해 연단술이 한국에서 전혀 발전하지 못하였다고 생각하였다. 하지만 외단만이 연단술의 전부가 아님을 알고 외단과 내단, 그리고 내단에서의 방중술, 조식(호흡법), 도인 등 여러 갈래의 수련법을 조사하여 한국에서의 연단술에 대해서도 알 수 있었다. 중국에서 발전연 연단술. 어떠한 사람들은 연단술은 우리나라에 들어오지 않았다고 생각한다. 하지만 조금만 더 자세히 들어온다면 연단술의 외단과 내단에 대하여 알 수 있으며 내단은 도교를 장려하지 않았던 조선시대에서도 어느정도 성행하였음을 알 수 있을 것이다. 조선의 연단술은 중국의 그것을 받아들여 장점을 취하고 부작용을 가진 단점을 쳐내는 등 발전하여 적용하였다고 생각한다. 한국의 연단술은 중국의 연단술을 받아들여 그 장점을 살려낸 수련법이었다고 할 수 있다.
참고문헌
1. 우리 모두의 백과사전 위키백과(Wikipedia）연단술 일본어 자료,
2. 정재서, 전수용, 송기정지음, 신화적 상상력과 문화, 서울 : 이화여자 대학교출판부, 2008
3. 손동현 외 지음, 학술적 글쓰기, 서울 : 성균관대학교출판부, 2005
4. 이봉호 , 渤海人 李光玄의 外丹理論 -참동계 연단술의 전개

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한국의 연단술,   - 내단과 외단,   비교와 이해