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는 인간상에 호감을 가지고 그 인간을 통해 선택하게 되는 것이다. 심지어 정치적 입장을 인격체를 통해 모두 투영하려다 보니 약간의 억지 케릭터가 나오기도 했다. 그렇지만 이 케릭터들은 확실이 살아 있고, 독자의 공감을 이끌어 내며, 다양한 인간상을 구축한다. 이러한 인간상 중 개인적으로 호감이 가는 인물은 역시 아버지다. 저자가 평범한 아버지가 내린 잘못된 판단으로 인해 빚어지는 갈등의 심화를 잘 표현해 내었다고 생각한다. 만약 아버지의 케릭터가 극단적이어서 힘의 논리로만 가정을 지배하고, 누구의 의견도 수용하지 않는다고 해 보자. 오이대왕을 보자마자 죽이거나, 아니면 오이대왕의 말대로 구미-오리들을 몰살시킨다면 이 소설은 성립할 수 없었을 것이다. 한편으로는 정치적 견해가 진보적이며, 오이대왕을 동정하지 않았다면 이 소설은 갈등도 없고 오이대왕이 개입할 자리가 사라진다. 당대의 분위기가 반영된 아버지란 케릭터가 없다면, 이 소설은 죽는다. 그러한 측면에서 무수한 아동들에게 냉대를 받은 '아버지 호겔만'을 나는 옹호해 주고 싶다.
끝으로 정치소설이지만 가정의 모습이나 사춘기 청소년의 모습도 다 담아 내었음을 알 수 있다. 이것이 아버지 다음으로 윤활류처럼 매시지를 명확히 전달해 준 요소라 볼 수 있겠다. 그러나 비판 할 점이 있다면, 혁명 초기 민중들의 어지러운 모습이 아닌 건설적이고 밝은 구미-오리들의 모습은 도무지 현실적이어 보이지 않는다. 이것은 혁명 이후 절대적 1인자 나폴레옹이 나오기 전 프랑스의 혼란을 왜곡시켜 받아 드릴 수 있다는 것이다. 이것으로 「오이대왕」에 나타난 인간상 분석을 마친다.
끝으로 정치소설이지만 가정의 모습이나 사춘기 청소년의 모습도 다 담아 내었음을 알 수 있다. 이것이 아버지 다음으로 윤활류처럼 매시지를 명확히 전달해 준 요소라 볼 수 있겠다. 그러나 비판 할 점이 있다면, 혁명 초기 민중들의 어지러운 모습이 아닌 건설적이고 밝은 구미-오리들의 모습은 도무지 현실적이어 보이지 않는다. 이것은 혁명 이후 절대적 1인자 나폴레옹이 나오기 전 프랑스의 혼란을 왜곡시켜 받아 드릴 수 있다는 것이다. 이것으로 「오이대왕」에 나타난 인간상 분석을 마친다.
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