목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 평생교육 프로그램이란
2. 평생교육프로그램의 사례
3. 체계적으로 설계된 프로그램인지를 비판적으로 분석
1) 평생교육기관과 학습주제
2) 학습내용
3) 학습대상
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 평생교육 프로그램이란
2. 평생교육프로그램의 사례
3. 체계적으로 설계된 프로그램인지를 비판적으로 분석
1) 평생교육기관과 학습주제
2) 학습내용
3) 학습대상
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
육 대상이 되는 장애인에 대한 견해가 아직 사회적 변화에 둔하고 소극적이며 수동적인 삶을 살아가는 존재로 여기고 시대적 변화의 변방으로 내몰리기 쉬운 현실에서 조금은 낯선 용어로 다가오는 융복합은 장애인평생교육 차원의 융복합 적용 프로그램을 통해 다양한 프로그램 제공은 물론 그들의 욕구 충족과 능동적 참여를 이끌어 낼 수 있는 실천적 변화와 확장을 기대하게 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 평생교육프로그램의 사례를 조사하여 체계적으로 설계된 프로그램인지를 비판적으로 분석하고 개선방향을 제시해 보았다. 학습권 선언에서 ‘학습권이란 읽고 쓰는 권리이며, 계속 묻고 깊이 생각하는 권리이며, 상상하고 창조하는 권리이며, 자기 자신의 세계를 이해하고 역사를 잇는 권리이며, 모든 교육의 수단을 얻을 권리이며, 개인적·집단적 역량을 발달시킬 권리’라고 규정하고 있다. 특히 사회적 약자에게는 그들의 생존을 위한 기본적 수단으로서 학습권이 전 생에 걸쳐 보장되어야 하는 것이다. ‘정의론’에서 Rawles(1985:317)는 정의로운 사회에서는 이론적으로나 실제적으로 최소 수혜자에게 가장 많은 이익이 돌아가야 한다고 주장하였다. 유네스코가 제창한 ‘학습권 선언’은 장애인과 같은 사회적 약자들에게 그들의 생존을 위하여 평생에 걸친 실질적인 학습원을 보장하도록 규정하고 있는 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
김용현(2008). 평생교육개론. 양서원.
기영화(2001). 평생교육 프로그램 개발. 학지사.
김용현(2004). 사회·평생교육방법론. 법원사
김송석(2005). 장애인 여가문화에 관한 연구. 단국대학교 대학원 박사학위 논문.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 평생교육프로그램의 사례를 조사하여 체계적으로 설계된 프로그램인지를 비판적으로 분석하고 개선방향을 제시해 보았다. 학습권 선언에서 ‘학습권이란 읽고 쓰는 권리이며, 계속 묻고 깊이 생각하는 권리이며, 상상하고 창조하는 권리이며, 자기 자신의 세계를 이해하고 역사를 잇는 권리이며, 모든 교육의 수단을 얻을 권리이며, 개인적·집단적 역량을 발달시킬 권리’라고 규정하고 있다. 특히 사회적 약자에게는 그들의 생존을 위한 기본적 수단으로서 학습권이 전 생에 걸쳐 보장되어야 하는 것이다. ‘정의론’에서 Rawles(1985:317)는 정의로운 사회에서는 이론적으로나 실제적으로 최소 수혜자에게 가장 많은 이익이 돌아가야 한다고 주장하였다. 유네스코가 제창한 ‘학습권 선언’은 장애인과 같은 사회적 약자들에게 그들의 생존을 위하여 평생에 걸친 실질적인 학습원을 보장하도록 규정하고 있는 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
김용현(2008). 평생교육개론. 양서원.
기영화(2001). 평생교육 프로그램 개발. 학지사.
김용현(2004). 사회·평생교육방법론. 법원사
김송석(2005). 장애인 여가문화에 관한 연구. 단국대학교 대학원 박사학위 논문.
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