본문내용
위해 고려 예종이 설립한 양현고(養顯庫)의 제도를 따랐다. 양현고는 성전(聖殿)의 제사를 위한 문묘비(文廟費), 유생 식비로서 공궤비(供饋費), 유생 학비로서 섬학비(贍學費) 등으로 지급된다. 조선 성균관 양형고의 수입 자원도 학전(學田), 어장(漁場), 노비(奴婢) 등을 지급하여, 그곳에서 나오는 수입으로 재원을 삼았다.
결론
본론에서 알 수 있었듯이, 조선시대의 성균관은 고려시대와 성격을 매우 달리하는 특징을 갖고 성립되었는데, 이를 부연하면 신진 사대부들의 정치 지배 이념적 특성이 반영된 상태에서 성균관 성립되었다. 교육은 국가의 통제 속에 지배 이념적 특성이 반영된 교육과정을 이수하였던 것이다. 성균관 유생들은 꼭 국가의 통제대로만 움직이지 않기 위해서, 그릇된 정치에 대해서는 비판과 저항을 하였고, 자기 신분의 위계 서열에 따라 대부분 기숙사에 거주하면서 독특한 학생 문화를 창조해나갔다. 때로는 순응 문화를, 때로는 저항 문화를 생성하면서 자기들 나름대로의 자율 문화 풍속을 이어 갔다. 조선시대의 성균관은 21세기에는 과학과 지식경이 극대화되고 대학의 중요성이 강조되는 시기인데 반하여 한국에 동양에서 가장 오래된 600여 년의 전통을 가진 대학이 있다는 사실은 한국인의 민족적 자부심을 크게 배양시켜 주는 것이다.
◎ 참고자료
<서적>
장덕삼(2003), 〈한국교육사〉, 동문사
정낙찬 이동기 채휘균(2000) 〈한국의 전통교육〉, 영남대학교출판부
박의수 강승규 정영수 강선보(2004), 〈교육의 역사와 철학〉, 동문사
장재천(2000), 〈조선조 성균과 교육과 유생문화〉, 아세아문화사
결론
본론에서 알 수 있었듯이, 조선시대의 성균관은 고려시대와 성격을 매우 달리하는 특징을 갖고 성립되었는데, 이를 부연하면 신진 사대부들의 정치 지배 이념적 특성이 반영된 상태에서 성균관 성립되었다. 교육은 국가의 통제 속에 지배 이념적 특성이 반영된 교육과정을 이수하였던 것이다. 성균관 유생들은 꼭 국가의 통제대로만 움직이지 않기 위해서, 그릇된 정치에 대해서는 비판과 저항을 하였고, 자기 신분의 위계 서열에 따라 대부분 기숙사에 거주하면서 독특한 학생 문화를 창조해나갔다. 때로는 순응 문화를, 때로는 저항 문화를 생성하면서 자기들 나름대로의 자율 문화 풍속을 이어 갔다. 조선시대의 성균관은 21세기에는 과학과 지식경이 극대화되고 대학의 중요성이 강조되는 시기인데 반하여 한국에 동양에서 가장 오래된 600여 년의 전통을 가진 대학이 있다는 사실은 한국인의 민족적 자부심을 크게 배양시켜 주는 것이다.
◎ 참고자료
<서적>
장덕삼(2003), 〈한국교육사〉, 동문사
정낙찬 이동기 채휘균(2000) 〈한국의 전통교육〉, 영남대학교출판부
박의수 강승규 정영수 강선보(2004), 〈교육의 역사와 철학〉, 동문사
장재천(2000), 〈조선조 성균과 교육과 유생문화〉, 아세아문화사
소개글