본문내용
작가들은 그들 주변에 사는 인물들의 활동을 통해 그들의 생활에서 당면한 문제를 그들 방식으로 그들의 호흡에 맞게 만들어 놓았다.
(1) 『흥부전』의 인물은 군담소설류의 화석처럼 고형화되고 초인간적이거나 『구운몽』류의 귀족적이고 이상화된 군상과는 판연히 다르다. 『흥부전』의 인물은 근엄한 인격등을 갖지 못한 보통 이하의 세속적 인물들이지만 숨쉬는 인간, 현실적인 인간으로 그려져 있다.
(2) 가난이 서민 앞에 놓여진 심각한 고민이었다. 작자층의 고민은 곧 이조후기 사회가 당면한 모순이다. 이 시대적 모순을 극복하기 위한 의식이 작품에 반영된 것이다.
(3) 『흥부전』에서는 대상을 골계화시켜 웃음을 자아내게 한다. 그것은 희화화된 현실인 것이다. 이는 사회적인 모순을 웃음을 통해서 표현하려는 것이다. 그러나 그 웃음은 작품 전체에 동일한 성질의 것이 아니다.
(4) 그들의 호흡에 알맞게 만들어 놓았다는 것은 어떠한 의미인가? 서민들은 사대부층이 가졌던 높은 교양이 없었다. 그들은 고상한 철학이나 세련된 문화 대신 건강하고 자유분방하여 약동하는 생명력을 가지고 있다. 『흥부전』은 야생적인 문학이요 건강한 문학이다.
『흥부전』은 서민문학이다. 작자군이 그렇고 독자층이 그렇다. 그것은 서민의 생활과 의식이 결합된 예술, 곧 서민의식의 종합화된 표현이었다. 따라서 『흥부전』은 일상적인 인물을 통해, 서민층의 요구를 골계적으로 형상화시켜, 조잡하면서도 건강하며 발랄성을 가진 작품이었다. 이점에서 『흥부전』의 문학적인 가치는 높이 평가될 수 있다고 믿는다.
참고 문헌
<<한국문학사의 시각>>, 창작과 비평사
(1) 『흥부전』의 인물은 군담소설류의 화석처럼 고형화되고 초인간적이거나 『구운몽』류의 귀족적이고 이상화된 군상과는 판연히 다르다. 『흥부전』의 인물은 근엄한 인격등을 갖지 못한 보통 이하의 세속적 인물들이지만 숨쉬는 인간, 현실적인 인간으로 그려져 있다.
(2) 가난이 서민 앞에 놓여진 심각한 고민이었다. 작자층의 고민은 곧 이조후기 사회가 당면한 모순이다. 이 시대적 모순을 극복하기 위한 의식이 작품에 반영된 것이다.
(3) 『흥부전』에서는 대상을 골계화시켜 웃음을 자아내게 한다. 그것은 희화화된 현실인 것이다. 이는 사회적인 모순을 웃음을 통해서 표현하려는 것이다. 그러나 그 웃음은 작품 전체에 동일한 성질의 것이 아니다.
(4) 그들의 호흡에 알맞게 만들어 놓았다는 것은 어떠한 의미인가? 서민들은 사대부층이 가졌던 높은 교양이 없었다. 그들은 고상한 철학이나 세련된 문화 대신 건강하고 자유분방하여 약동하는 생명력을 가지고 있다. 『흥부전』은 야생적인 문학이요 건강한 문학이다.
『흥부전』은 서민문학이다. 작자군이 그렇고 독자층이 그렇다. 그것은 서민의 생활과 의식이 결합된 예술, 곧 서민의식의 종합화된 표현이었다. 따라서 『흥부전』은 일상적인 인물을 통해, 서민층의 요구를 골계적으로 형상화시켜, 조잡하면서도 건강하며 발랄성을 가진 작품이었다. 이점에서 『흥부전』의 문학적인 가치는 높이 평가될 수 있다고 믿는다.
참고 문헌
<<한국문학사의 시각>>, 창작과 비평사
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