교육심리학)콜버그의 도덕성 발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점 에릭슨의 성격발달단이론에 대해 설명하고 교육적 시사점

소개글

교육심리학)콜버그의 도덕성 발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점 에릭슨의 성격발달단이론에 대해 설명하고 교육적 시사점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 콜버그의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

1. 콜버그의 생애
2. 콜버그 이론의 특성
1) 수준I - 전 인습적 수준 도덕성
2) 수준II - 인습적 수준
3) 수준III - 후 인습적 수준 도덕성
3. 콜버그 이론의 교육적 시사점

II. 에릭슨의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

I. 유아기(출생-1세) : 신뢰감 대 불신감
II. 아동 초기(2-3세) : 자율감 대 수치심, 의혹
III. 놀이기(4-6세) : 주도성 대 죄의식
IV. 학령기(6-11세) : 근면성 대 열등감
V. 청소년기(11-19세) : 동일시 대 역할혼란
VI. 청년기(20-35세) : 친밀감 대 고립감
VII. 장년기(35-60세) : 생산성 대 침체감
VIII. 노년기(60세 이상) : 자아통합 대 절망감
IX. 심리사회이론의 교육적 시사점

* 참고문헌

본문내용

밀감은 성적인 것 이상을 말하며 사회적 친밀감도 포함된다. 이 단계의 주요관계 범위는 친구나 애인으로까지 확대된다. 그러므로 자아정체감이 확립된 이후라야 이성과 진정으로 친해지는 것이 가능하며 우정, 지도력 등도 마찬가지이다. 이 시기에는 개인적 정체감과 더불어 사랑, 친교, 안정된 관계를 맺는 능력이 발달된다. 자아정체감을 확립하는 과제에서 실패한 사람은 친밀감을 가질 수 없어 고립감에 빠지거나 진지한 관계가 못 되고 난잡하고 일시적인 관계를 통해 거짓된 친밀관계를 만들어 낸다.
이 단계의 위기를 만족스럽게 극복하지 못하면, 자아도취상황이나 친밀한 사회적 관계를 회피하는 고립감에 빠지게 되며, 자아도취상황에 처한 사람은 단순히 공식적이고 피상적인 인간관계를 추구하고, 친밀한 관계를 형성하는 데 대하여 위협을 느끼기 때문에 타인으로부터 자신을 소외시킨다. 그리고 자아도취에 빠진 사람은 직업을 쓸모없는 것으로 여기기 때문에 직업에서 소외감을 갖기 쉽다(김동배 권중돈, 1998 : 235).
친밀감은 자신의 정체감과 다른 사람의 정체감을 융합시킬 수 있는 능력이나 다른 사람을 사랑할 수 있는 능력에서 나온다. 친밀감 대 고립감의 갈등을 성공적으로 해결하면 사랑의 능력이 생긴다. 사랑은 자신을 타인에게 관여시키고 이 관여를 유지하는 능력이다. 이러한 사랑은 다른 사람에 대한 보호, 존경, 책임으로 나타난다. 그러나 이 단계의 실패는 난잡함을 남는다(이인정 외, 2000 : 190).
VII. 장년기(35-60세) : 생산성 대 침체감
Erikson은 이 단계에서는 자녀를 양육하는 것을 중요한 과업이라고 보았다. 부모가 자녀를 낳고 잘 양육하고 지도하여야 한다고 했다. 생산성이란 성숙한 성인이 다음 세대를 구축하고 이끄는 데 관심을 기울이는 것을 말한다. 자신들의 인생이 저물어 가고 있는 것을 바라보고 다음 세대를 통해 불멸을 성취하고자 한다.
그리고 이 욕구가 충족되지 않으면 침체성에 빠지게 된다. 그러나 생산성에는 자녀를 출산하고 양육하는 것 이외에 부하직원, 동료 또는 친구를 잘 보호하고, 직업이나 여가활동에 참여함으로써 얻게 되는 창조성(creativity)이 포함되며, 다음 세대로의 사상의 전수까지도 포함된다.
인간은 이와 같은 생산성으로 인하여 후세대를 양육하고 가르치며, 지도 감독하는 활동을 함으로써 이전 세대의 문화와 의식이 후세대로 연결될 수 있게 만든다. 따라서 모든 문화적 진보는 생산성을 가진 사람이 타인을 배려하고, 보호하고, 가르치는 것에서부터 이루어진다고 할 수 있다(김동배 권중돈, 1998 : 235). 그러나 이러한 생산성이 결핍되면 성격이 침체되고 황폐해진다. 침체는 이기적으로 자기 자신에 대해서만 관심을 갖는 것을 말한다.
과도한 자기애를 가진 사람은 다른 사람을 보살필 능력이 없다. 생산성을 통해 중년기 성인들은 다음 세대를 인도한다. 즉, 자녀를 낳아 기르고, 젊은 세대를 가르치고, 지도하고, 지역사회에 도움이 되는 일을 하면서 인생의 중요한 측면을 통하여 다음세대를 인도한다. 생산적인 중년들은 다음 세대와 연결을 통해 사회의 존속과 유지를 위해 헌신한다.
이 단계에 성공한 사람은 다른 사람을 배려할 줄 안다. 생산성 확립에 실패한 사람은 이기적인 사람이 된다(이인정 외, 2000 : 191).
VIII. 노년기(60세 이상) : 자아통합 대 절망
이 단계의 심리사회적 위기의 문제는 죽음을 눈 앞에 둔 노년기에 어느 정도 자아의 통합을 유지할 수 있는가 하는 문제와 관련되어 있다 노인들은 자신의 죽음에 직면해서 자신이 살아온 살을 되돌아보게 된다. 후회가 별로 없고, 생산적 인생을 살았고, 성공뿐만 아니라 실패에도 잘 대처한 개인이 자아통합을 성취할 수 있다. 자아통합을 성취한 사람은 과거, 현재, 미래 경험이 연속성을 지니게 된다. 이 단계의 위기를 성공적으로 해결한 사람은 지혜, 즉 죽음에 직면하며 삶에 대한 적극적 관심을 갖게 된다. 절망은 죽음을 두려워하고 새롭게 살아갈 수 있는 기회를 갖고자 하는 사람에게 지배적으로 나타난다.
강한 절망감을 가진 노인은 인생이 너무 짧다고 느끼고, 인간존재에 대해 별다른 의미를 느끼지 못하며 자신과 타인에 대한 신념을 상실하게 된다. 절망감을 강하게 느끼는 개인은 세계질서와 영적 통합을 거의 느끼지 못한다(김동배 권중돈, 1998 :237). 절망은 현재 남아 있는 시간이 없고 다른 인생을 시작하기엔 늦었다는 느낌을 나타낸다. 죽음에 대한 공포, 실망, 분노 때문에 살을 돌아보기가 고통스럽고 현재가 불만스러운 것이다.
이 단계를 성공적으로 극복한 결과가 지혜이다. 지혜는 한 시대를 살면서 얻은 지식으로 인생에 대해 초연하면서도 적극적인 관심을 갖는 것을 의미한다. 이 단계에 실패한 결과는 인생이 무의미하다고 느끼는 것이다. Erikson의 심리사회이론을 요약하면 아래의 표와 같다.
표. 에릭슨의 심리사회이론
IX. 심리사회이론의 교육적 시사점
심리사회이론이 교육적으로 주는 시사점은 다음과 같다.
1. 주양육자가 긍정적인 양육관을 갖고 자녀를 양육할 때 유아들도 안정감을 얻고 신뢰감을 발달시키며 건강하다.
2. 각 단계에 직면하는 위기(crisis)의 적절한 해결은 긍정적인 발달로 이어진다.
3. 영 유아기는 자아발달의 기초를 확립하는 중요한 시기이다.
4. 인간은 평생 발달 변화하는 존재로서 동시에 각 시기마다 나름대로의 발달 과업이 있다.
5. 영 유아기에 신뢰감, 자율성, 주도성 등 긍정적인 자아발달이 이루어질 수 있도록 한다.
6. 교육과정을 계획할 때 전인적인 존재로서 아동을 고려한다.
* 참고문헌
인간발달 / 박성연, 백지숙 저 / 파워북 / 2011
아동상담 / 구은미, 박성혜 외 2명 저 / 양서원 / 2016
아동발달 / 이항재 저 / 교육과학사 / 2004
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
아동심리학 / 김경희 저 / 박영사 / 2005
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016

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