[교육심리학] 1 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점 2 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고 교육적 시사점

소개글

[교육심리학] 1 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점 2 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고 교육적 시사점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명
(1) 도덕성의 정의
(2) 콜버그의 도덕발달단계 특성
(3) 발달 단계의 의미
(4) 콜버그의 도덕 발달 단계
① 전인습 수준
② 인습수준
③ 후인습 수준
2) 교육적 시사점
(1) 교육적 시사점
(2) 비판점

2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명
(1) 에릭슨의 성격발달단계이론 특성
(2) 에릭슨의 성격발달 8단계
① 제1단계 영아기(0~1세) : 기본적 신뢰감 대 불신감
② 제2단계 유아기(1~3세) : 자율성 대 수치심
③ 제3단계 놀이시기(3~6세) : 주도성 대 죄의식
④ 제4단계 학교시기(6~12세) : 근면성 대 열등감
⑤ 제5단계 청소년기(12~18세) : 자아정체감 대 역할 혼란
⑥ 제6단계 청년기(18~35세) : 친밀감 대 고립감
⑦ 제7단계 장년기(35~65세) : 생산성 대 침체성
⑧ 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감
2) 교육적 시사점
(1) 교육적 시사점
(2) 비판점

Ⅲ. 결론

【 참고자료 】

본문내용

어떤 측면을 창조하고, 혁신하고, 그리고 보존하는 것이다. 이 경우에 생산성의 대상은 문화 그 자체이다. 생산성을 통해서 중년기 성인들은 다음 세대를 인도한다. 즉, 자녀를 낳아 기르고, 젊은 세대를 가르치고, 지도하고, 지역 사회에 도움이 되는 일들을 함으로써 인생의 중요한 측면을 통하여 다음 세대를 인도한다. 생산적인 중년들은 다음 세대와의 연결을 통해 사회의 존속과 유지를 위해 헌신한다. 생산성 대 침체성의 위기에서 ‘돌봄(care)\'라는 덕목이 나타난다. 에릭슨은 돌봄을 “사랑과 필연성과 우연성에 의해 생성되어진 것을 향한 확장된 관심”이라고 정의하였다. 돌봄은 성인들이 책임져야 할 젊은이들에게 희망, 의지, 목적, 실력, 충실, 사랑이라는 덕목들을 가르치는 것을 포함한다. 그러므로 돌봄은 자녀들이 그들의 덕목을 발달시킬 수 있도록 도와주는 성인의 덕목이다. 정옥분(2004)「전생애 인간발달의 이론」학지사
⑧ 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감 - 지혜
이 단계는 54세 이상의 성인 후기 또는 노인기에 해당되며 이 시기의 성인들은 신체적 노쇠와 직업으로부터 은퇴, 친한 친구나 배우자의 죽음 등으로 인하여 인생에 대한 무력감을 느끼게 되는 경우가 많다. 발달 주기에서 후퇴시기에 있는 성인들은 지나간 생애를 돌아보고 자신의 생애가 가치 있었는지를 반추하게 된다. 이 시기의 긍정적 결과인 자아통합은 자신의 삶에 후회가 없으며 열심히 살았고 가치가 있었다고 생각하는 사람이 지니는 특성이다. 이런 사람들은 자신에게 다시 인생이 주어진다 해도 그렇게 살았을 것이라고 생각하며, 자신의 인생을 다른 어떤 것으로 대체할 수 없는 것으로 받아들인다. 인생에 대한 통찰과 관조가 생기며, 이를 바탕으로 생의 유한성과 다가올 죽음까지도 수용한다. 또 남은 인생이 길지 않지만, 매일 매일 새로운 느낌으로 의미 있게 생활하려고 한다. 이에 비해 자신이 살아 온 길이 너무 후회스럽고 무가치하며 새로 시작하기에는 너무 늦었다고 생각하는 사람은 절망감에 빠진다. 남은 인생이 너무 짧아 마음이 초조하고 불안하며, 죽음에 대한 두려움이 커지면서 노인성 정신질환이나 우울증에 빠지기가 쉽다. 결국 이 시기는 에릭슨의 자아발달 8단계이론의 마지막 단계로서 인생의 마무리를 준비하는 성인들이 자신의 인생을 돌아보며 후회 없이 살았는가를 생각해보고 남은 시간을 의미 있게 보낼 수 있도록 자아통합을 획득하는 것이 중요하다는 것을 강조하고 있다. 이지환(2007)「Erikson의 자아발달이론에 근거한 중학생의 미술표현활동 연구」상명대학교
2) 교육적 시사점
(1) 교육적 시사점
에릭슨 발달이론에서 스스로 발달 과제를 경험하고 극복해내는 인간 능력에 관심을 가지고 있다. 현대에는 자기주도학습이 강조되고 있는바, 교사와 부모는 학생들에게 공부를 강요하거나 다그치지 말고, 학생 스스로 문제를 해결할 수 있도록 지켜보면서 도와주는 태도가 필요하다.
에릭슨이 제시한 발달시기와 각 시기에 달성해야 할 과제에 대한 설명은 교육과정을 설계하는 데도 적용된다.
교사는 학생들의 발달단계의 위기를 극복하도록 옆에서 도와주는 역할을 해야 함을 시사한다.
초등학교 교사는 학생들에게 성공을 완수할 수 있는 적절한 수준의 과제를 제시하여야 함을 시사한다.
초등학교 교사는 아동 개개인을 능력 있고 가치 있는 존재로 인식하고 긍정적인 자아개념을 갖도록 관심을 가져야 하며 아동이 갖고 있는 능력보다 아동의 노력, 진보에 관심과 칭찬, 평가를 해줄 필요가 있다.
중·고등학교 교사들은 학생들의 정체감 탐색에 유의하고 역할 혼란이 발생하지 않도록 관심을 가지는 것이 필요하다.
에릭슨 이론은 개인의 자아와 사회적 맥락을 강조해 사회적 환경과 이에 적응하기 위한 개인의 노력이 발달에 미치는 영향을 파악하였다는 점에 의미가 있다.
(2) 비판점
에릭슨의 이론은 발달의 원인에 대해 모호하다. 그래서 결국은 에릭슨의 이론은 발달이 어떻게 그리고 왜 일어나는지를 설명하지 못하는 사회 발달과 정서 발달에 대한 하나의 기술적 개관에 머물고 말았다는 비판을 받고 있다.
에릭슨 발달이론은 사회적 요구에 부응하는 개인의 노력만 강조하였다는 비판을 받고 있다.
에릭슨의 생활주기, 각 발달단계의 위기, 획득된 산물 등에 관한 설명이 서구 백인중심 가부장적 사회를 반영한 것으로 다른 문화나 현대사회에 적용하는 데는 한계가 있다.
Ⅲ. 결론
콜버그는 개인과 사회와의 상호 관계에 바탕을 두고 있는 통합된 도덕성 개념을 옹호하고 있다. 따라서 인간이 되고 도덕적이 된다고 하는 것은 사회적 맥락 속에서 다른 사람들과 상호 관계를 맺는 것을 의미한다. 콜버그는 도덕성의 본질과 관련하여 모든 도덕적 판단은 규정성보편화 가능성과 같은 형식적 특성을 지니고 있으며, 도덕적 판단 혹은 원리들은 권리나 주장들의 갈등들을 해결하는 중심적 기능을 지니고 있다고 한다.
콜버그의 도덕 발달 단계는 첫째 전인습 수준에는 1단계 : 처벌과 복종 지향의 단계, 2단계 : 욕구 충족 수단으로서의 단계가 있고, 둘째, 인습수준에는 3단계 : 대인관계의 조화를 위한 단계, 4단계 : 사회질서 및 권위유지의 단계가 있고, 셋째, 후인습 수준에는 5단계 : 사회계약적 원리 지향의 단계, 6단계 : 보편적인 도덕 원리에 대한 확신의 단계가 있다.
에릭슨 도덕성 발달단계이론 교육적 시사점은 다음과 같다. ①판단수준에 맞는 교육할 수 있다. ②이해와 도덕적 추론에 초점을 두고 있는 인지적 접근은 교육의 본질적인 한 측면을 잘 강조하고 있다. ③수업의 주제와 관련되는 지식이나 이해를 기초로 하지 않는 한 수업이 진행될 수 없기 때문에 학생들에게 그 주제에 직결되는 교수목표 달성에 도움이 된다. ④도덕적 문제의 토론과 합리적 해결책을 탐구하는 과정을 중시함으로써 변화에 대한 통찰력과 상황 처리 능력을 길러 줄 수 있다. ⑤도덕과 교육이 지향하는 통합적 접근의 교수로 가치가 있다. ⑥우리 사회에서 당면하고 있는 교육적 혼란과 가치갈등을 해소하고, 붕괴된 교실과 교사에 대한 신뢰감을 구축할 수 있다.
에릭슨의 이론은 현대 자이이론 중에서 가장 독특한 이론으로, 그의 가장 주된 특징은

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