서동요(薯童謠) 작품론

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서동요(薯童謠) 작품론에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

겨졌던 것으로 생각된다. 미륵사 창건은 귀족불교였던 백제불교를 기층문화와 연결시켜 이를 대중화하고 백제문화의 전통적 맥락을 보다 강하게 하였다는데 역사적 의의가 있을 것이다. 백제야 말로 미륵이 출현할 인연 있는 국토란 신앙적 자신감을 갖게 함으로서 기울어 가는 백제사회의 중흥을 위한 국민적 화합과 국력신장을 기하는데 사상적 터전을 굳건히 할 수 있었을 것이라 『마한백제문화』제 6집, 원광대학교 마한 백제문화연구소, 1983, p.47.
고 생각된다.
이처럼 <서동요>는 역사적 사실과 설화적 요소들을 공유하고 있는데 이것은 역사적 사실이 설화적으로 재편된 것이라 볼 수 있다. 이렇게 재편된 것은 흥미적 요소를 강화하고 무왕을 더욱 위대한 인물로 서술하여 오래 전승될 수 있도록 하기 위한 것이 아닐까. 또한 백제가 신라와의 불교적인 화합을 추구하여 평화를 유지하려는 의식에서 비롯된 것은 아닐까 생각해본다.
<참고문헌>
임기중, 『우리의 옛노래』, 현암사, 1993.
임기중, 『새로 읽는 향가문학』, 아세아문화사, 1998.
김정주, 『신라향가연구』, 조선대학교 출판부, 2003.
사재동, 「서동설화의 연구」, 『향가여요의 연구』, 이우출판사, 1985.

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