에릭슨의 인간발달단계와 심리사회적 위기를 설명하고 스키너와 반두라의 행동주의이론의 차이점을 설명하시오

소개글

에릭슨의 인간발달단계와 심리사회적 위기를 설명하고 스키너와 반두라의 행동주의이론의 차이점을 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
 1. 에릭슨의 인간발달단계
   1) 에릭슨의 심리사회적 발달
   2) 인간발달단계별 심리사회적 위기
 2. 스키너와 반두라의 행동주의 이론
   1) 행동주의 이론에 대한 개념
   2) 스키너의 행동주의 이론
   3) 반두라의 행동주의 이론
   4) 스키너와 반두라의 행동주의 이론의 차이점

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

지 이론가들이다.
사회인지 이론가들은 인간의 행동은 환경, 개인, 행동 간의 양방적인 삼각 상호작용에 의해 역동적으로 결정된다고 여긴다. 이 이론은 출현적인 상호작용적 등의 모형을 주장한다. 인간은 절대적으로 자율적으로 행동하는 것만도 아니고 환경의 영향을 그대로 따르는 기계적인 전달자도 아니다. 인간은 삼각 상호 인과표 체계 안에서 자신의 동기와 행위에 인과적으로 기여하는 존재이다.
(3) 주요개념
Bandura의 행동주의 이론에서 주요개념은 관찰학습과 모방, 학습과 수행에 대한 개념이다.
관찰학습의 경우 아동의 행동은 간접적인 대리경험의 영향을 받으며 다른 사람의 경험을 관찰함으로써 자신의 미래 행동에 영향을 미친다. 학습이 환경과 개인에 의해 양방 적으로 상호 영향을 받는다고 할 때 다른 사람의 행동을 관찰하는 것은 환경의 영향이 많이 고려된 것이다. Bandura의 이론에서는 행동현상을 설명하기 위해 정신적 개념을 사용하며 학습은 강화를 요구하지 않는 계속적 과정으로 본다는 점에서 인지적 측면이다.
모방(imitation)이란 다른 사람의 행동을 보고 그대로 따라하는 것이지만 관찰은 다른 사람의 행동을 보고서 그래도 따라 할 수도 있지만 따라하지 않을 수도 있다. 이런 점에서 관찰과 모방은 서로 다르다. 관찰학습에서 다른 사람의 행동은 개인이 행동을 결정하기 위한 판단 정보로 이용된다. Bandura의 관찰학습에서 관찰은 모방을 포함할 수도 있고 포함하지 않을 수도 있다.
Bandura는 학습과 수행을 다른 것으로 구분한다. 관찰된 행동은 행동으로 실천해도 좋은 긍정적인 결과를 얻는 것으로 판단되면 수행으로 옮겨지지만 실천될 경우 부정적인 결과를 얻는 것으로 판단되면 수행되지 않을 것이다. 학습이란 관찰되는 모델의 행동 결과를 바탕으로 관찰자의 정신 과정에 저장되는데 학습된 내용은 행동을 위한 판단 근거로 활용된다.
4) 스키너와 반두라의 행동주의 이론의 차이점
행동주의 이론의 인간관은 Skinner를 비롯한 전통적 또는 급진적 행동주의자의 관점과 Bandura를 비롯한 사회학습이론가와 인지적 행동주의자들 간에 많은 차이점이 있다. 두 행동주의 이론의 차이점을 관점별로 나누어 살펴보면 다음과 같은 차이점이 있음을 알 수 있다.
(1) 인간행동의 결정요인에 대한 시각에 대한 차이점
Skinner는 자율적 인간이란 존재할 수 없다고 주장하면서 인간의 자기 결정과 자유의 가능성을 완전히 배제하고 있다. 이에 반해 Bandura는 인간은 단지 사회문화적 조건의 산물은 아니며 그 자신의 환경을 산출해내는 주체자라본다. 즉 환경적 요인에 의해 인간의 본성이 결정된다는 기계론적인 환경결정론의 입장을 강하게 취하고 있는 Skinner와는 달리 Bandura는 인간행동은 인지특성, 행동, 환경이 서로 상호 작용한 결과라고 보는 상호적 결정론에 입각하여 인간의 본성을 설명하고 있다.
(2) 인간본성에 대한 관점에 대한 차이점
Skinner는 인간행동을 객관적인 자극-반응의 관계에서만 설명할 수 있다고 보고 인간본성에 대한 강한 객관적 관점을 갖고 있다. Bandura는 환경으로부터 객관적 자극에 반응할 때 인간 내면의 주관적인 인지적 요소가 관여한다고 보기에 주관적 관점과 객관적 자극에 반응할 때 인간 내면의 주관적인 인지적 요소가 관여한다고 보기에 인간에 대한 주관적 관점에 객관적 관점을 동시에 지니고 있다.
(3) 인간 존재의 합리성에 대한 관점에 대한 차이점
Skinner는 인간의 내면세계인 성격, 심리상태, 느낌, 목적, 의도 등은 연구할 필요조차 없다고 하여 인간 본성이 합리적인지 아니면 비합리적인지에 대한 논의 자체를 거부하였다. 이에 반하여 Bandura는 인간은 자신의 인지적 능력을 활용하여 사려 깊고 창조적인 사고를 함으로써 합리적인 행동을 계획하고 있는 능력이 있다고 본다.
(4) 행동주의 이론의 가정에 대한 차이점
Skinner는 인간의 행동은 환경적 자극에 의해 동기화되며 그것에 따르는 강화에 의해 행동의 빈도와 강도가 결정된다. 인간은 자신의 행동을 통제할 수 있는 힘이 없다고 보고 외적 강화가 없이는 어떠한 행동의 학습이나 수정도 이루어질 수 없다고 가정한다. 반면 Bandura는 인간의 행동은 환경적 자극에 의해 동기화 될 수 있으며 개인의 인지적 요인과 다른 내적 사건들에 의해 중재되어 죄총적으로 표현되는 행동이 결정된다고 가정한다. 즉 인간은 자기효율성을 성취하는 방향으로 행동을 규제할 수 있고 새로운 행동의 학습은 외적 강화 없이도 이루어질 수 있다고 본다.
Ⅲ. 결 론
Skinner와 Bandura의 행동주의 이론에 대해 개인적 견해를 제시해 보면 두 행동주의 이론은 관찰 가능한 행동에 초점을 두고 행동의 변화를 가져오는데 영향을 미치는 환경적 요인을 탐색하는데 일차적인 목적을 둔다. 비록 행동주의 이론은 아동을 환경적 자극에 단순히 반응하는 피동적인 존재로 보고 강화와 모델링 같은 행동주의 원리들은 바람직하지 못한 행동을 제거하고 사회적으로 수용되는 행동으로 대체시키기 위한 행동수정에서 널리 사용되고 있다. 뿐만 아니라 강화와 모델은 효과적인 사회적 기술과 행동의 결여로 새로운 친구를 사귀기 어려운 문제를 지닌 영유아들에게 사회적 기술을 가르치는데 사용되기도 한다는 점에서 모든 분야에서 두 행동주의 이론은 기저가 되었다고 생각한다.
반면 두 행동주의 이론을 토대로 살펴보면 발달에서 영향의 환경을 지나치게 강조하고 생물학적 요인이 발달에 미치는 영향은 무시되는 것으로 판단된다. 두 행동주의 이론은 관찰 가능한 외현적인 행동에만 초점을 맞추었기 때문에 Freud의 창의적 사고력, 독창적 문제해결력, 감정 등의 고등 정신과정을 설명하지 못한다고 판단된다. 두 행동주의 이론은 주로 실험실에서의 연구결과를 토대로 하기 때문에 단편적 행동은 설명할 수 있으나 실험실 밖의 일상생활에 적용하는 것은 무리가 있다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 강상경(2018), 인간행동과 사회환경, 나남
2. 신명희ㆍ강소연(2018), 교육심리학, 학지사
3. 황희숙(2018), 아동발달의 이해와 교육, 학지사
4. 손병덕(2017), 인간행동과 사회환경, 학지사

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