한국의 유교문화(가족중심주의 효사상 공동체의식)

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목차

한국의 유교문화

I. 가족중심주의

II. 효사상

III. 공동체 의식

* 참고문헌

본문내용

인의 자아동일성은 자신을 타인으로부터 분리하고 고립시킴으로써 추출되는 것이 아니라, 타인과의 관계 속에서 차지하는 자신의 위치를 확인함으로써 얻어진다.
유교에서 인간은 곧 관계성이요 관계성이야말로 인간의 존재방식이다. 따라서 인간은 타자화의 관계 속에서 그 존재가 확인되고 존립가능하며 타인들과의 관계 속에서, 그리고 타인들과 더불어 살아가야 하는 존재이다. 인간은 공동체적 존재 또는 사회적 존재인 것이다. 이러한 유교의 인간관에서는 서구의 근대 자유주의의 '절대 개인'의 인간 개념이 성립되지 않는다.
한국에서 상호 이타주의적 공동체 문화를 반영하는 관습은 토착적 지역사회체계인 '향약', '두레', '계' 등에서 찾아볼 수 있다. 이러한 관습에 포함되어 있는 것은 인간의 존엄성, 가족주의 가치, 아동들에 대한 보호제공, 병자와 약한 자에 대한 보호, 자신의 행동에 대한 책임성의 수용, 가치 있는 인생의 추구, 좋지 않은 행실에 공동으로 참여하여 대응하는 민주주의. 정신, 상호부조의 향상 등이다. 이러한 것들은 사실 사회복지의 기본이 되는 가치이다.
* 참고문헌
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
사회복지서비스 : 한국산업인력공단, 진한엠앤비, 2015
성장발달과 건강 : 김태임, 김희순 외 3명 저 / 2014 / 교문사
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016

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