피아제의 인지발달이론의 주요개념 인지발달단계 사회복지실천과의 연관성

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피아제의 인지발달이론의 주요개념 인지발달단계 사회복지실천과의 연관성에 대한 보고서 자료입니다.

목차

피아제의 인지발달이론

I. 생애

II. 주요 개념
1. 도식
2. 적응
1) 동화
2) 조절
3) 평형화
4) 조직화

III. 인지발달단계
1. 감각운동단계
2. 전조작적 사고단계
1) 전개념적 사고단계
2) 직관적 사고단계
3. 구체적 조작 사고단계
4. 형식적 조작 사고단계

IV. 피아제의 인지발달이론과 사회복지실천의 연관성

* 참고문헌

본문내용

라도 물질의 양은 동일하게 유지된다는 개념이다. 가역성(reversibility)은 시작한 곳까지 합리적으로 거슬러 올라갈 수 있는 능력을 말한다. 연속성(seriation)은 크기가 증가하고 감소함에 따라 요소들을 정신적으로 배열할 수 있는 능력이다. 분류(classification)는 대상을 구분하고, 동시에 두 개 이상의 계층을 고려할 수 있는 능력이다. 구체적 조작을 성취함으로써 아동은 논리적으로 사고할 수 있지만 이러한 논리를 언어나 가설적 문제에 적용하지는 못한다.
(4) 형식적 조작 사고단계(formal operational stage)
이 단계는 11세에서부터 15세까지 지속되는 단계로서, 아동은 자신의 지각이나 경험보다는 논리적 원리의 지매를 받으며, 추상적 사고가 가능하기 때문에 경험하지 못한 사건에 대한 가설적이고 추상적인 합리화를 통하여 과학적 사고를 할 수 있게 된다. 이러한 형식적 조작 사고단계에서 나타나는 인지발달의 특성을 요약하면 다음과 같다.
1/ 구체적인 상황을 초월하여 상상적 추론이 가능하다.
2/ 가설설정과 미래사건의 예측이 가능하며, 제시된 문제가 자신의 이전 경험이나 신념과 어긋난다 할지라도 처리가 가능하다.
3/ 있을 수 있는 모든 개념적 조합을 체계적으로 고려하고 검증할 수 있다.
4/ 관련된 모든 변인들의 관련성을 파악하여 적절한 문제해결방법을 찾아낼 수 있다.
이러한 형식적 사고는 이질적 성원으로 구성된 동년배 집단에 참여할 경우 더욱 촉진되는 것으로 나타났으며, 교과과정을 통한 학습이 형식적 사고의 발달을 촉진시키는 것으로 나타났다. 그리고 다양한 사회적 경험을 통해 자아중심성이 감소하고, 학교, 단체생활을 통하여 점차 타인을 배려할 수 있는 사회적인지가 발달함에 따라 이 단계에서는 자기성찰이나 자기개선을 할 수 있게 된다.
IV. 피아제의 인지발달이론과 사회복지실천의 연관성
피아제의 이론은 인지발달 분야, 기억, 학습, 언어. 사회인지 등의 분야에서 갖가지 연구 성과를 제공해 주었다. 그는 특히 일상생활에서 실제로 아동이 하는 행동을 중심으로 이론을 개발하였기 때문에 아동의 인지발달을 위한 여러 가지 프로그램 개발에도 적용될 수 있겠다. 아동을 대상으로 일하는 사회복지사들은 아동의 나이에 적합한 놀이기구. 게임. 학습방법 등을 통해 나이에 비해 지적발달이 늦은 아동들을 조기 발견하여 적절한 개입을 함으로 나이에 맞는 균형 있는 지적발달이 이뤄지도록 도움을 줄 수 있겠다.
피아제는 표준화된 검사가 인지발달 연구의 유용한 도구라고 보지 않았고, 표준화된 검사들이 교육적인 목적에도 유용하지 않았다고 보았다. 그는 임상적 면접을 선호하였다. 임상적 방법에서 검사자는 아동을 조심스럽게 관찰하고, 아동이 하는 말에 주의를 기울여야 하며, 아동에게 질문 수준과 속도를 맞추어야 한다. 아동이 특정 질문에 정확하게 답을 할 수 있는지 여부는 면접의 목적이 아니며, 기본적인 인지과정들을 밝혀내는 것이 중요하다. 아동을 대상으로 일하는 사회복지사는 아동들의 이해수준에 맞춘 아동 중심적 접근이 필요해 보인다.
또한 피아제의 이론은 아동을 대상으로 일하는 사회복지사에게 지침을 제공하고 있다. 피아제의 아동은 자기 주도적인 활동을 통해 가장 잘 배울 수 있다는 개념은 절대적인 교육지침이라고 하겠다. 아동의 이해를 측진하기 위해 아동의 활동을 격려해야 한다. 같은 연령의 아동들이라도 발달속도에 차이가 있음으로 아동의 현재 기능 수준을 파악하고 개별적인 교육을 강조하고 있는 것은 사회복지에서 클라이언트 개개인을 사정하여 서비스를 제공하는 것과 같은 원리라 하겠다.
* 참고문헌
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