[학교교육] 갈등이론(고전적 마르크스주의적 갈등이론 현대적 갈등이론 경제적 재생산이론 문화적 재생산이론 교육의 재생산 저항이론)

소개글

[학교교육] 갈등이론(고전적 마르크스주의적 갈등이론 현대적 갈등이론 경제적 재생산이론 문화적 재생산이론 교육의 재생산 저항이론)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[학교교육] 갈등이론

I. 고전적 마르크스주의적 갈등이론

II. 현대적 갈등이론

III. 경제적 재생산이론

IV. 문화적 재생산이론

V. 교육의 재생산

VI. 저항이론

* 참고문헌

본문내용

그 역할과 성격이 규정되어지며 학교내부 현장은 사회구조의 반영물에 지나지 않는다고 본다. 결국 학교에서 배우는 사람들도 사회구조의 영향력에 따라 그 모습이 형성되는 수동적인 존재에 불과하다. 학교가 사회계급구조의 반영물이라면, 학교교육을 통해 사회모순을 개혁한다는 것은 논리적으로 설득력을 잃게 되며, 아울러 교육의 근본 성격을 제고하여야 한다는 모순점이 생긴다. 저항이론은 이러한 문제점에 대해 논의를 전개하고 있다.
학교교육이 사회계급구조의 불평등을 그대로 보존하거나, 이행하는 단순한 반영물이 아니라 오히려 학교교육을 통해 사회모순과 불평등에 도전할 수 있다는 점에 착안하고 있다. 저항이론에서의 인간은 사회구조가 저항, 도전, 비판하는 능동적 존재이다. 즉, 인간은 사회구조의 영향을 받는 수동적인 존재가 아니라 주체적 의지를 지닌 능동적 존재로서 사회모순에 투쟁, 비판, 거부하는 존재라는 것이다. 다시 말해서, 불평등한 사회구조를 인식할 수 있으며, 이 구조를 개혁할 수 있는 의지를 지니고 있다는 것이다. 이러한 능동적 의지의 강조는 학교교육을 통해 사회모순을 극복할 수 있다는 낙관적 전망을 가능하게 해 준다.
이처럼 저항이론은 노동계급 학생들이 단순한 자본의 부산물은 아니며, 그들을 자본주의 사회체제에 적응시키고 동화시키는 권위주의적 교사와 학교의 명령이나 지시에 고분고분 유순하게 복종만 하지는 않음을 가정하고 있다. 오히려 학교는 구조적 모순과 이데올로기적 갈등으로 특징 지워진 투쟁의 장일뿐만 아니라 집단적으로 저항할 수 있는 대립의 지대라고 한다.
저항이론에서 표현하고 있는 교사들은 한결같이 경제 문화적 재생산 음모에 가담하고 있으며, 하층이나 흑인 아동들은 그들로부터 피해를 보고 있다는 식의 생각은 현실을 지나치게 단순화한 논리이다. 저항이론가들은 교사의 교육관, 정치적 이데올로기, 인생관, 그리고 과거 경험 등에 따라서 교사들이 교육과정을 어떻게 다르게 다루며, 그들의 내면적인 갈등이 무엇인지 살펴볼 필요가 있다.
이러한 작업을 하지 못하면, 저항이론가들은 학생들의 간파를 비판적 의식으로 재구성하여 사회를 바꾸어 나갈 교사를 찾을 길이 요원해진다.
* 참고문헌
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키워드

개념 정의,   특징 특성,   종류 유형,   발달이론