본문내용
카 기독교인들에게는 서구의 문명과 문화에 대한 강제적 이식으로 인하여 몰살의 위기에 처한 아프리카의 토착적인 종교문화의 가치들을 보호할 필요가 있었으며, 자신들의 종교성, 정체성과 민족성에 부합하는 자치적인 독립교회의 필요성도 있었다. 대부분의 독립교회운동은 메시야 운동적인 요소가 강하게 작용했기에, 위기에 처한 아프리카와 아프리카 기독교를 새로운 종교적 해방으로 이끌었다. 이런 메시야 운동적 특징 때문에 독립교회운동은 정치적인 색채가 강하게 나타났다. 정치적 억압과 탄압, 사회적 환경과 경제적인 착취 속에서 살며 밀려난 아프리카인들에게 독립교회의 생성은 종교적 해방이 되어준 동시에 식민정부에 대한 저항까지 포함하고 있었다.
참고문헌
단행본
롤랜드 올리버 지음; 배기동, 유종현 옮김. 『아프리카: 500만 년의 역사와 문화』 서울: 여강출판사, 2001.
알란 부삭 저; 김인주 역. 『아프리카의 교회와 해방』 서울: 형상사, 1989.
______, 김민수 옮김. 『우리는 더 이상 순진하지 않다: 흑인신학과 흑인의 힘에 대한 사회윤리적 연구』 서울: 한국신학연구소, 1987.
유부웅. 『기독교는 아프리카를 구원하고 있는가?』 서울: 아세아선교회, 1992.
조나단 힐데브란트 지음; 문전섭 옮김. 『(검은대륙에 뿌려진)복음의 씨앗』 서울: 한국장로교출판사, 1999.
필리스 마틴, 패트릭 오메아라 편저; 김윤진, 김광수 공역. 『아프리카』 서울: 다해, 2002.
G. H. 무조레와; 조동호 옮김. 『아프리카 신학』 서울: 한국신학연구소, 1987.
소논문
김용복. “아프리카의 神學.” 「신학사상」 34(1981. 9).
김대용. “남아프리카 교회의 종교-문화적 성격 연구를 통한 아프리카 사회 정체성 연구.” 「한국아프리카학회지」 18(2003).
남정우. “아프리카의 흑인신학과 데스몬드 투투.” 「기독교사상」 516(2001. 12).
데스몬드 투투. “아프리카의 해방신학.” 「기독교사상」 318(1984. 12).
박충구. “차별의 대륙 남아프리카의 해방신학.” 「기독교사상」 591(2008. 3).
서창원. “아프리카신학의 동향(Ⅰ~Ⅲ).” 「기독교사상」 390~2(1991. 6~8).
임희모. “아프리카에서의 탈식민 교회 운동; 킴방구 교회를 중심으로.” 「신학사상」 95(1996. 12).
학위논문
박종석. “아프리카 기독교의 선지자 운동 연구.” 연세대학교 연합신학대학원 선교학 전공, 2006.
참고문헌
단행본
롤랜드 올리버 지음; 배기동, 유종현 옮김. 『아프리카: 500만 년의 역사와 문화』 서울: 여강출판사, 2001.
알란 부삭 저; 김인주 역. 『아프리카의 교회와 해방』 서울: 형상사, 1989.
______, 김민수 옮김. 『우리는 더 이상 순진하지 않다: 흑인신학과 흑인의 힘에 대한 사회윤리적 연구』 서울: 한국신학연구소, 1987.
유부웅. 『기독교는 아프리카를 구원하고 있는가?』 서울: 아세아선교회, 1992.
조나단 힐데브란트 지음; 문전섭 옮김. 『(검은대륙에 뿌려진)복음의 씨앗』 서울: 한국장로교출판사, 1999.
필리스 마틴, 패트릭 오메아라 편저; 김윤진, 김광수 공역. 『아프리카』 서울: 다해, 2002.
G. H. 무조레와; 조동호 옮김. 『아프리카 신학』 서울: 한국신학연구소, 1987.
소논문
김용복. “아프리카의 神學.” 「신학사상」 34(1981. 9).
김대용. “남아프리카 교회의 종교-문화적 성격 연구를 통한 아프리카 사회 정체성 연구.” 「한국아프리카학회지」 18(2003).
남정우. “아프리카의 흑인신학과 데스몬드 투투.” 「기독교사상」 516(2001. 12).
데스몬드 투투. “아프리카의 해방신학.” 「기독교사상」 318(1984. 12).
박충구. “차별의 대륙 남아프리카의 해방신학.” 「기독교사상」 591(2008. 3).
서창원. “아프리카신학의 동향(Ⅰ~Ⅲ).” 「기독교사상」 390~2(1991. 6~8).
임희모. “아프리카에서의 탈식민 교회 운동; 킴방구 교회를 중심으로.” 「신학사상」 95(1996. 12).
학위논문
박종석. “아프리카 기독교의 선지자 운동 연구.” 연세대학교 연합신학대학원 선교학 전공, 2006.
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