콜버그의 도덕성 발달이론

소개글

콜버그의 도덕성 발달이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 문제제기

Ⅱ. 이론적 쟁점
1. 도덕성 발달이론
2. 콜버그의 도덕성 발달이론
3. 이론의 예시와 검증
4. 콜버그 이론의 특징
5. 콜버그 이론의 비평

Ⅲ. 경험 사례와 분석

Ⅲ. 도덕과 교육에의 적용

Ⅳ. 마무리

본문내용

어려워졌다. 자신은 장정이니 배고픔 쯤 참을 수 있지만 병든 아내와 어린 자식들이 배고픔에 지쳐 쓰러진 모습을 보다 못해 남의 집 물건을 훔치게 되었고 붙잡혀 결국 이곳으로 오게 되었다는 것이다. 그리고 지금쯤 병든 아내와 어린 자식들이 어떻게 살고 있을지 생각하니 눈물이 나온다는 것이었다. 이 얘기를 들은 총독은 자신의 잘못을 인정하고 솔직히 고백하고 뉘우치는 모습을 보인 이 죄수를 풀어주었다.
죄수라면 물건을 훔쳤을까요?<법을 지키려는 마음VS병든 아내와 자식을 생각하는 마음>
총독이라면 죄수를 풀어주었을까?<법을 지키려는 마음VS잘못을 솔직히 인정반성하는 마음 용서>
지문에서는 죄수가 병든 아내와 어린 자식으로 인해 남의 집 물건을 훔치게 되었고 결국 붙잡혀 죄수들이 있는 배 안으로 끌려오게 되었고 총독에게 잘못을 솔직히 고백하여 결국 풀려나게 되는 상황을 제시하고 있다. 여기에서 우선 교사는 아동을 죄수의 입장에 서 보게 하여 자신이 그 죄수였다면 과연 남의 집 물건을 훔쳤을 지에 대해 스스로 판단해보게 하는 것으로 딜레마 접근법을 적용할 수 있다. 또한 아동을 총독의 입장에도 서 보게 하여 그 죄수를 어떻게 할지에 대해 스스로 판단을 내려보게 할 수 있다.
다음은 병든 아내와 어린 자식을 둔 죄수의 입장에 대한 교사와 학생의 문답의 간단한 예를 보고 이를 통해 딜레마 접근법을 어느 정도 수준까지 적용할 수 있는지와 그 가능성에 대해 살펴보도록 하겠다.
실제 수업 상황에 적용하면..
교사: 여러분이 이 죄수라면 남의 집 물건을 훔쳤을까요?
학생: 선생님, 그런데 전 한 가지 의문이 있어요. 여기서보면 죄수가 장정이라고 했는데 그럼 차라리 일을 해서 돈을 벌 수 있지 않았을까요?
교사: 선생님도 그랬으면 좋겠는데, 죄수가 이미 한번 죄를 지은 전과자라서 아무리 일자리를 구하려고 해도 구할 수가 없었다면 어떻게 하겠니?
▶ 훔쳤을 것이다
학생: 훔쳤을 것입니다.
교사: 왜 그렇게 생각하나요?
학생: 그렇지 않으면 당장 병든 아내와 어린 자식들이 굶어 죽을지도 모르니까요.(2단계)
교사: 그럼 만약 그렇게 해서 물건을 훔치면 다른 사람들이 어떻게 볼 거라고 생각해요?
학생: 내가 그들에게 피해를 주지 않은 이상 그들이 저를 신고하지 않을 거예요(2단계)
교사: 그래, 다른 사람들이 신고는 하지 않았지만 어떻게 생각할까?
학생: 제가 다른 사람의 물건이라도 훔치지 않았다면 사람들은 저를 비정한 남편이자 아버 지로 보았을 거예요 (3단계)
교사: 그래, 물건을 훔치지 않으면 사람들이 비정한 남편이자 아버지로 본다고 생각해서 물건을 훔친다고 하자. 그럼 만약 모든 사람들이 그렇게 남의 물건을 훔친다면 어떻게 될 까?
학생: 그렇게 되면 사회에 법이 없어 엉망이 될지도 모르는 군요(4단계)
교사: 그렇다고 병든 아내와 아이를 외면할 수 있을까? 아니면 그렇다 해도 사회의 질서를 위해 도둑질만은 안 되는 것일까?
▶ 훔치지 않았을 것이다
학생: 훔치지 않았을 것입니다.
교사: 왜 그렇게 생각하나요?
학생: 남의 물건을 훔치면 벌을 받으니까요.(1단계)
교사: 그렇다면 만약 들키지 않아 벌을 받지만 않는다면 남의 물건을 훔쳐도 되겠니?
학생: 그래도 훔치지 않아요.
교사: 왜 그렇게 생각하지?
학생: 그것은 공평치 않아요. 다른 사람들은 다 자신이 일을 해서 물건을 얻은 거니까요(2 단계)
교사: 그렇다면 남의 물건을 훔치지는 않았지만 아내와 자식이 굶는 것을 보고 다른 사람들은 어떻게 생각할까?
학생: 저를 비정한 남편이라고 볼 수도 있고 무능력한 남편이라고도 볼 수 있겠죠(3단계)
교사: 만약 다른 사람들이 계속 그렇게 비난한다면 남의 물건을 훔칠 수도 있나요?
학생: 그래도 훔치지 않아요. 만약 그렇게 되면 사회에 법이 없어 엉망이 되기 때문이에요(4단계)
그는 죄를 지었기 때문에 죄 값을 받아야 한다는 법의 준수와 자신의 잘못을 솔직히 고백하고 반성하는 태도 및 병든 아내와 자식을 생각한 범행 동기 등을 고려해 용서해야겠다는 마음이 서로 충돌을 일으키는데서 기인하고 있는 것이다. 이를 통해 아동 스스로 총독의 입장이 되어봄으로써 죄수의 딜레마에서 나아가 또 다른 가치들의 갈등을 경험함으로써 보다 더 높은 수준의 도덕 발달 단계로 끌어올릴 수 있다.
Ⅳ. 마무리
콜버그의 이론이 교육현장에 주는 기본원리를 요약해보면, 도덕교육의 목적은 각 개인의 최적의 발달에 있으며 사회적 환경과 인지적 발달과 관련을 갖는다. 따라서 교육 프로그램은 개인의 수준에 맞추어 발달에 영향을 미칠 수 있도록 환경적이며 개인적인 요인을 수정하는데 중점을 두어야 한다. 이때 교사의 역할은 아동과 청소년 그리고 성인의 진정한 도덕적 갈등을 해결하는데 활용할 수 있는 추론을 형성하도록 도와주는 것이다. 이를 위해 교사는 학습자의 인지적 수준을 아는 것이 필요하고, 다음단계의 추론과 접속시킴으로서 학습자의 도덕적 사고 수준을 향상시킨다. 그리고 다음 단계가 보다 더 적절하다는 것을 알 수 있도록 하는 학습자의 인지적 불균형, 즉 갈등을 경험하도록 도와준다.
지금 까지 콜버그와 그의 이론에 대해 나름대로 정리해보았는데, 콜버그를 아직 다 배운 상태가 아니라 내용을 이해하기에 조금 어려움이 있었지만 콜버그의 도덕성 발달 이론에 대해서 공부해보고 실생활에 적용해 볼 수 있어 유익했다. 콜버그의 이론을 교과수업에 도입하는 방법을 알고 생각해보면서 교사의 역할의 중요성을 느꼈고 앞으로 더욱 더 생각해 봐야할 문제로 삼아야겠다. 앞서 조사한 바와 같이 콜버그의 도덕발달이론을 통해 교실 도덕 수업에서 아이들의 도덕적 판단력을 증진시킬 수 있도록 지금부터 한 번 더 생각해봐야 할 필요성을 느꼈다. 콜버그의 이론은 아이들과 토론식 수업을 통해 각자의 입장에서 생각해보고, 아이들에게 “왜”라는 질문을 통해 심층적인 사고력을 기를 수 있다는 점이 가장 큰 장점인 것 같다. 앞으로 내가 교직에 섰을 때에도 교과서 내용뿐만 아니라 실생활에서도 도덕적 갈등을 일으키는 사례에 많이 직면하게 될 텐데, 이번 과제를 계기로 이 이론에 좀 더 관심을 갖고, 이 이론을 바탕으로 실생활과 관련시켜 연구해보아야겠다.

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콜버그,   도덕성,   발달이론