[고전문학] 허균 작품의 문학사적 의의 연구 - 남궁선생전 홍길동전

소개글

[고전문학] 허균 작품의 문학사적 의의 연구 - 남궁선생전 홍길동전에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론

1. 허균의 생애

2. 허균의 사상과 그에 대한 당대의 평가

3. 허균의 주요 작품 감상 및 해석
1) 남궁선생전
2) 홍길동전

4. 허균의 작품들의 문학사적 의의

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참 고 문 헌

본문내용

나와서도 또 갈등하고 고뇌한다. 하지만 이번에도 갈등의 대상처럼 보이는 임금은 홍판서와 마찬가지로 갈등의 근원이 될 수 없다. 김균태·정병헌·서인석·이승복··신해진·최귀묵, 『한국 고전소설의 이해』, 서울: 박이정, 2012, p.249.
이러한 사회적 모순은 임금 또한 해결할 수 없는 시대의 몫이기 때문이다. 결국 길동은 또 한 번 틀을 깨고 밖으로 나오게 된다.
길동이 조선을 하직하고, 남경 땅 제도라는 섬으로 들어가, 수천 호의 집을 지은 뒤, 농업에 힘쓰고 무기 창고를 지으며 군법을 연습하니, 병사는 잘 훈련되고 양식은 풍족하게 되었다. … 길동이 성중에 들어가 백성을 달래어 안심시키고 왕위에 오른 후, 전의 율도왕으로 의령군을 봉했다. … 이 나라를 다스린 지 삼년에 산에는 도적이 없고, 길에서는 떨어진 물건을 주워 가지지 않으니, 태평세계라고 할 만하였다.
마지막으로 길동이 공간을 이동한 것이 바로 ‘율도국’이다. 율도국은 이상 세계가 실현된 공간으로, 이러한 이상 국가의 모습을 통해 사회의 불합리한 모습을 해결한 태평성대를 보여주고자 한다. 즉, 조선이 나아가야 할 바를 제시해 주는 공간이자 다른 한편으로는 이를 이루고 있지 못한 현실을 비판하고도 있다고 볼 수 있다. 가정을 떠나올 때 길동의 목표가 입신양명에 그쳤다면 병조판서를 제수 받고 조선에 머물렀어야 맞다. 이정난, 「홍길동전 연구 : 율도국이 지니는 의미를 중심으로」, 호남대 석사학위논문, 2012, p.31.
하지만 율도국에 들어가 새로운 왕조를 만드는 것은 허균의 개혁의지가 나타난 것으로 보인다. 병조판서 정도로는 제도 개혁이 어렵다고 여기고 왕권교체만이 구시대 제도를 바꾸어 나라의 부강을 꿈꿀 수 있다고 생각한 허균의 사상이 잘 드러나 있다.
4. 허균의 작품들의 문학사적 의의
앞서 허균의 가장 대표작이라 할 수 있는 「남궁선생전」과 「홍길동전」에 대해 세세히 해석해보았다. 지금부터는 허균이 남긴 두 작품들의 문학사적 의의에 대해 생각해보도록 하겠다.
우선 작품의 앞뒤 영향관계를 먼저 생각해 볼 때, 김영연, 「허균 ‘五傳’ 연구」, 서울대 석사학위논문, 2014, p.113.
남궁선생전은 재판을 소재로 다루고 있다는 점에서 이항복의 『유연전』과도 관련성이 있다는 견해가 있다. 우선 유연전은 작품 말미에 창작 시기가 1607년도라고 밝히고 있는데, 이는 허균이 남궁두를 만난 때인 1608년과 매우 가까우며 억울한 송사에 대한 내용이 이야기 속에서 다뤄지고 있다는 점에서 그러하다. 또한 유연전에 대해서는 허균과 절친 이었던 권필이 시를 지어 호평도 했던 일례가 있으므로 허균도 이 작품에 대해 알고 있었을 가능성이 크다는 주장이다.
남궁선생전은 무엇보다 유교적 담론이 주류를 이루었던 시대에 불교와 도가를 작품 속에 녹아내어 특정 사상에 얽매이거나 이단 사상을 배척하지 않고 포용했다는 점에서 그 의의가 있다. 전진아, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회, Vol.26, 2012, p.421.
비록 바탕에 유교적 양식이 내재되어 있지만, 당대의 비주류 담론이었던 도가 사상을 주 내용으로 다루면서 스스로 권위를 지니고 자신의 담론을 정당화하는 서사 전략을 선택한 것이다.
두 번째로 「홍길동전」은 일반적으로 『수호전』과 연관관계가 있다고 이해되어진다. 하지만 수호전의 경우 108명의 다양한 영웅이 등장하는 데 반해, 홍길동전에서는 양반집 서자 홍길동을 중심으로 이야기를 이끌어 나간다는 점을 생각해 보았을 때 영향관계가 크다는 견해에는 재고의 여지가 남아있다. 오히려 연산군대 실존했던 도둑 홍길동이나 서얼들의 은상 살해 사건 등이 더욱 긴밀한 연관성을 맺고 있다고 할 수 있다.
그리고 홍길동전은 허균의 사상적 흐름과 연관성을 갖고 있으며, 한글로 쓰여 많은 민중들의 생각을 반영하고 독자층을 확보하였다는 점에서 높은 평가를 받는다. 또한, 허균의 사상이 일정하게 작품 속에 갈무리되어 있어 왕도정치의 이상을 추구한 작품으로 시대를 초월하는 모습을 보여준다. 내용상 사회의식이 반영되어 있으며, 진보적 성향과 현실주의적 경향을 보여준다는 데서 그 의의를 찾을 수 있다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 허균이 이루어낸 문학사적 의의를 다음과 같은 방식을 통해 논증하였다. 첫째, 허균의 굴곡 있는 생애를 통해 그가 진보적이고 개혁적인 사상을 가지고 있었음을 살펴보았다. 둘째, 부정적인 당대의 평가를 볼 때, 그는 자신의 사상을 글 속에 담아내었음을 이해하였다. 셋째, 허균의 이러한 사상이 담겨 있는 대표적인 두 작품 <남궁선생전>과 <홍길동전>을 분석하였다. 또한 두 작품과 연관되었다고 여겨지는 작품이나 사실에 대해 고찰하였다. 결과적으로 허균은 당대의 사상에 갇히지 않고 도가나 불교에 대해 서술하거나, 시대를 초월한 사회의식을 담아내어 문학사적 의의를 이루었다는 것을 논증하였다.
본 연구는 연구 특성상 기존 논문과 자료에 의존하는 방식을 택하였다. 그러나 이런 한계에도 불구하고 이 연구는 충분한 가치가 있다. 허균이라는 인물의 생애와 사상에 관한 연구, 허균의 작품 분석을 통해 문학사적 의의를 이끌어 냄으로써 그에 대해 재평가를 고려해 볼 여지를 만들었다는 데에 그 의의가 있다. 또한 단편적인 연구로 끝난 것이 아니라 전체를 아우르는 연구를 함으로써 허균의 작품이 문학사에 끼친 영향에 대해 고찰해 볼 수 있도록 하였다.
Ⅳ. 참 고 문 헌
조혜란, 『옛 소설에 빠지다』, 서울: 마음산책, 2009.
허균, 송창현 역, 『홍길동전』, 서울: 넥서스, 2013.
신병주·노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 서울: 돌베개, 2005.
김균태·정병헌·서인석·이승복··신해진·최귀묵, 『한국 고전소설의 이해』, 서울: 박이정, 2012.
정홍파, 「허균의 전에 나타난 인물의 성격 연구」, 울산대 석사학위논문, 2008.
박미선, 「홍길동전에 반영된 作家精神」, 동국대 석사학위논문, 1998.
이정난, 「홍길동전 연구 : 율도국이 지니는 의미를 중심으로」, 호남대 석사학위논문, 2012.
김영연, 「허균 ‘五傳’ 연구」, 서울대 석사학위논문, 2014.
전진아, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회, Vol.26, 2012.

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