초등 도덕 교육 - 공리주의

소개글

초등 도덕 교육 - 공리주의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어 가기에 앞서

2. 공리주의

3. 사례분석

4. 현장 교실수업에 적용

5. 도덕 교육은 어떻게 이루어 져야 할까?

6. 과제를 마치며

본문내용

들이 그 사회의 근간이 되는 가치체계를 내면화시켜 공동체적 인격을 양성시키는 것을 목표로 한다고 볼 수 있다. 사회를 이루기 위하여 공통적인 가치 기반을 형성해 나가고, 그것을 공동체라 부르며 우리는 공동체 안에서 다른 사람과 함께 어울려 살 수 있는 방법을 도덕교과서에서 배운다. 이러한 측면을 고려 할 경우, 공리주의는 매우 적합한 윤리 이론적용이 될 수 있다. 왜냐하면 공리주의는 개인의 사적인 이익보다 공익의 측면을 우선시 하여 아이들에게 공동체주의를 내면화하게 하게 한다. 예를 들어, 개개인의 이기적 욕망을 버리고, 최대 다수의 최대행복을 위해서 함께 사는 지혜를 배워나가기 때문이다.
현대 우리 사회는 개개인의 자유와 권리를 중시하는 자유주의적 사상으로 인해 인간 삶의 근원이 되는 공동체의 중요성을 간과하고 있다. 일부 사람들은 공동체를 사회적 존재인 인간 삶의 전제 조건이 아니라 오히려 자신들의 자유와 권리를 제한하는 부담스러운 존재로 여기기도 한다. 우리 사회에는 공동체 정신 및 공동체적 유대가 거의 사라져가고 있다. 공동체와 유리된 개인은 원자화, 파편화 되어가고 있으며 그로 인해 개인의 삶은 점점 더 황폐화되는 심각한 문제 상황에 직면해 있다.
이러한 점에서 나는 문제 해결의 단서를 아이들에게 공리주의적 입장에서 공동체주의적 사고를 기르게 해주는 것으로 보았다. 특히, 공동체주의적 사상의 회복 및 교육, 특히 도덕과 교육을 통해 문제 해결의 실마리를 찾고자 하였다.
하지만 여기에서 과정이야 어떻든 결과만 최대의 행복에 부합하면 좋다고 하는 공리주의 이론이 도덕교과서의 성격과는 맞지 않을 것이라는 생각에 딜레마에 빠지기 시작했다. 도덕교과서에서는 행위의 결과만을 조명하는 것이 아니라 그 과정에서 일어났던 아이들의 심리상태 변화나 동기 등 과정적인 면도 중요시 하기 때문이다.
또한, 공리주의의 양면인 소수의 희생 측면을 아동의 교과서에서는 다루어 주지 않기 때문에, 공리주의 이론을 아동들이 무비판적으로 수용할 가능성이 있어, 공리주의를 적용한 수업도입이 조심스럽게만 느껴졌다.
하지만, 공리주의가 아동들에게 소수의 희생을 숭고하게 생각하고, 사회적 소수도 존중하는 힘을 길러 주는 역 계기가 될 수도 있다는 생각이 들었다. 소수의 희생이 역사적으로 계속되었다는 반성이 제기되어 최근에는 소수자 존중을 외치는 이론들이 주로 정치철학에서 논의되고 있는데 일례로, 페미니즘이나 멀티컬추럴리즘, 그리고 인권이론에 대한 내용을 아이들이 이해 가능하게 쉽게 재구성하여 교과에 도입할 수도 있는 것이다.
이를 가르침으로서 아이들에게 전체의 이익을 도모하여 나의 이익을 양보한다는 공동체주의를 이해하도록 하며, 이의 양면인 사회적 소수(전체의 부분)측면의 존중과 가치를 동시에 일깨워 주는 교육이 이루어 진다면 이상적인 도덕교육이 될 것이라는 생각을 해본다.
나의 수업 시연이 여러 차시 중 1차시라 적용하지는 못하였지만, 6학년 도덕 \"나와 우리\"단원의 마지막 차시의 수업 중 마무리는 조세희 작가의 \"난쟁이가 쏘아 올린 작은 공\" 소설을 이용한 활동지를 아이들에게 풀게 함으로써, 공익을 추구하는데 있어서 소수의 희생 측면에 대해도 생각해 보는 시간을 갖게끔 하는 것이 좋은 수업이 될 것이라고 생각한다.
[난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 中]
이 소설에 등장하는 인물들은 가난하고 소외된 계층과 공장 노동자들입니다. 서울특별시 낙원구 행복동의 무허가 주택에 살고 있던 그들을 대변하는 사십대 후반의 난쟁이와 그 부인, 영수, 영호, 영희 세 남매로 구성된 일가에게 강제철거라는 위기가 닥치게 됩니다. \'만일 위 기일까지 자진 철거하지 않을 경우에는 행정 대집행법의 정하는 바에 의하여 강제 철거하고 그 비용은 귀하로부터 징수하겠습니다.\'라고 말이죠. 결국 그들은 이 철거 계고장을 받고 그 동안 살던 집의 건축비도 안 되는 헐값으로 재건축 아파트의 입주권을 넘기게 됩니다.
위의 간단한 내용을 아이들에게 제시하고는 교사가 아이들이 공리주의의 양면성을 학습할 수 있도록 발문하여 이끈다면, 아이들에게 공리주의의 이론이 올바르게 자리잡을 수 있지 않을까?
공리주의를 공부하며 가장 인상깊었던 것을 꼽자면, (1) 공리주의는 쾌락주의를 기반으로 하면서도 개인이 아닌 공동체 일반의 행복을 궁극 목표로 삼으면서 이기주의와 이타주의의 조화를 모색하고 있다는 점. (2) 일반의 행복을 다수성의 범주를 통해서 규정함으로써 최대 다수의 최대 행복의 개념을 도입하였다는 점. (3) 도덕적 선악 또는 옳고 그름을 행위의 결과가 지니는 유용성 또는 기여도에 따라 평가하려 하는 도구주의적인 입장을 취하고 있다는 점. 으로 요약할 수 있다.
행위의 결과적 측면만을 기준으로 삼아 소수자의 희생을 통해 다수의 행복이 추구되고 소수의 희생은 전체의 발전을 위한 토양이며 궁극적으로 희생자의 이익을 위한 것이라고 합리화한다. 그러나 현실에서의 희생은 공리주의가 추구하는 것처럼 자연스러운 과정으로 진행되지 않고 많은 갈등을 발생시킨다. 더구나 과연 행복을 수량화시킬 수 있는지도 문제로 남는다. 비물질적인 행복, 예컨대 사랑이나 올바른 가치 등은 어떻게 판단되어야 할 것인지 는 여전히 공리주의에서 판단할 수 없는 문제일 것이다.
이렇듯 많은 문제점을 가져 현대사회에서는 변형되어 맥을 이어가고 있지만, 공리주의가 현실적으로 현대 정치와 사회에 가장 큰 영향을 미친 윤리 이론이라는 점은 분명한 사실인듯하다. 최대 다수의 최대 행복을 궁극 목표로 제시하고 이에 얼마나 기여하였는가를 경험적으로 판단함으로써 행위의 옳고 그름을 규정하는 실증적이고 경험적인 태도, 또한 각 사회를 구성하는 각 개인들이 소유한 공평한 권리와 공정한 분배의 가능성을 강조한 점, 쾌락주의를 택하면서도 이기주의에서 벗어나 공동의 선을 추구할 수 있는 가능성을 제시한 점 등은 공리주의가 지닌 강한 호소력의 근원이 되며, 나 역시 이러한 점에 큰 공감이 가서 이번 레포트 주제로 정하게 되었다. 특히 현대에 들어와서 공리주의는 행위 공리주의, 규칙 공리주의 등으로 다양하게 변형되면서 나름대로의 문제점을 해소하고 더욱 큰 호소력을 지닌 이론으로의 발전을 계속하고 있다.

키워드

초등 도덕 교육,   공리주의,   도덕