서평 - 나쁜 사마리아인들 장하준

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서평 - 나쁜 사마리아인들 장하준에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

낮다. 당신네 국민들이 일하는 모습을 보고 있으면 시간은 아무런 문제가 되지 않는다고 생각하는, 아무 만족스럽고 태평한 국민이라는 것을 느끼게 된다. 경영자 몇 사람과 이야기를 나누어 보았는데, 이들은 대대로 내려오는 민족적 습관을 바꾸기가 어렵다고 말하더라.”
파비한 사회주의 지도자 비어트리스 웨브는 1911년에서 1912년 사이 아시아를 여행하고 난 뒤 일본인을 지나치게 여가를 즐기고, 참을 수 없을 정도로 개인적 독립성이 강한 사람들로 묘사했다. 그녀는 또 일본에서는 ‘사람들에게 도통 생각하는 법을 가르치려 하지를 않는다.’고 말했는데 나의 선조들에 대해서는 훨씬 더 가혹하게 이야기했다. 그녀에 따르면 한국인들은 ‘더러운 진흙집에 살면서, 활동하기 불편한 더러운 흰옷을 입은 채 이리저리 배회하는 불결하고, 비천하고, 무뚝뚝하고, 게으르고, 신앙심이 없는 미개인 1200만 명 이 라는 것이다.’ 그녀는 일본인들을 상당히 좋지 않게 보았지만, ‘한국인들은 최하로 보았기에 ’한국인들은 지금과 같은 야만 상태에서 벗어나게 할 수 있는 것은 일본인일 것‘이라고 생각했다.
이런 것들이 모두 서양인들이 동양인에 대해 가진 편견이라고는 할 수 없었다.
여기서 한번 생각해 보자. 1세기 전의 일본인들은 근면하지 않고 게을렀으며, 충실한‘일개미’가 아니라 독립심이 지나쳤고, 생각을 드러내지 않는 게 아니라 감정적이었으며, 심각하다기보다는 실없었고, 미래에 대한 생각 없이 오늘을 위해 사는 사람들이었다.
문화가 다르면 사람들이 가진 가치관이 달라지고, 가치관이 다르면 행동 양식이 달라진다. 그런데 행동 양식은 경제 발전에 도움이 되는 것도 있고, 그렇지 않은 것도 있다. 어떤 나라의 문화가 경제 발전에 유리한 행동 양식을 낳을 경우 이 나라는 다른 나라들보다 경제적으로 좋은 성과를 올리게 된다.
에필로그
가난한 나라의 경제 발전을 촉진하고 세상을 좀 거 나은 곳으로 만들고자 한다면 개별 국가의 경제 정책과 국가 간의 경제적 상호 작용에 관한 규칙이 어떻게 변화되어야 하는지를 그 과정에서 게시하고 싶기 때문이다.
이들은 좀 더 균형 잡힌 그림이 제시되면 기꺼이 언행을 바꿀 수도 있다.
마셜 플랜이 발표된 뒤부터 1970년대 신자유주의가 융성하기 전까지 미국에게 인도되던 부자 나라들은 나쁜 사마리아인들처럼 행동하지 않았다.
부자 나라들이 과거에 나쁜 사마리아인들처럼 행동하지 않은 적이 있다는 사실은 우리에게 희망을 준다.

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서평,   나쁜 사마리아인들,   장하준