이슬람 연구 [유래 기원 특징 통과의례 라마단]

소개글

이슬람 연구 [유래 기원 특징 통과의례 라마단]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 유래
1) 일반적 이해
⑴ 이슬람의 정의
⑵ 창시자 마호메트
⑶ 경전 ‘코란’
⑷ 교리와 사상
⑸ 이슬람의 성지
2) 이슬람의 특징
⑴ 일부다처제
⑵ 라마단
2. 이슬람의 생명의 기원
1) 신에 대한 이해
2) 인간에 대한 이해
3. 통과의례
1) 탄생에 대한 이해
2) 성장에 대한 이해
3) 결혼에 대한 이해
4) 고난에 대한 이해
5) 죽음과 그 이후에 대한 이해

Ⅲ. 결론

본문내용

는 이슬람 이전의 관습으로 금기시된다. 다만 조용히 흐느끼는 행위에 대해서는 어떤 제재도 가하지 않는다.
장례 절차는 아침에 시신(屍身)이 집을 나설 때 모든 친지와 이웃이 상여꾼이 되어 모스크까지 간다. 가까운 모스크에서 홀수 열을 만들어 보통 낮 예배에 이어 장례예배를 마친 다음 장지로 향한다. 영구행렬의 맨 앞에는 가난한 사람들이 ‘샤하다’를 읊으며 걸어가고 그 뒤로 죽은 사람의 친구들과 초대된 사람들이 따르며 그 뒤에 까리(코란 독경사)들이 장례와 관련된 코란 구절들을 낭송하며 따라가고 마지막으로 어린아이들과 관 그리고 곡하는 여자들이 뒤를 따른다.
시신이 도착할 때가 되면 이미 무덤은 매장을 위한 준비가 되어 있고, 시신은 관 없이 매장한다. 사람 키 높이로 비교적 깊고 넓게 판 묘실에 얼굴을 메카 방향으로 향하게 안치하고, 하얀 천으로 싼 시신 위에는 아무 것도 덮지 않은 상태에서 공간을 두고 그 위를 큰 돌이나 석판으로 덮는다. 그리고는 흙을 다져 봉분 없이 지표면보다 약간 높게 평분을 만들고 표식을 한다. 비문을 세우기도 하는데, 여자의 경우 남편의 이름 대신 친정 아버지의 이름을 표시한다. 그런 다음 장례행렬에 참석했던 사람들이 하나씩 묘지 위의 흙을 어루만지며 고인과 마지막 작별 인사를 나눈다.
묘실은 3~4명을 매장할 정도로 넓게 파는데, 한 세대가 지나면 한 무덤에 또 다른 가족을 매장하는 복장(復葬) 관습 때문이라고 본다. 묘소에 집을 짓고 비석을 세우는 것은 일반적으로 금지되었는데, 후일 아랍 이외의 지방에서 왕묘나 성자들의 묘소에 대규모 묘당을 짓는 유행이 생겨났다.
장례식 당일에는 고인의 집에서 일절 음식을 만들지도, 대접하지도 않는다. 음식은 모두 동네 사람들이 분담하여 만들어 온다. 장례후 첫 3일간 밤새 코란을 낭송하는 관습이 일반적이고, 지역에 따라 3일째, 40일째, 1년째 가족들이 고인의 추모집회나 기도 의식을 거행하기도 한다. 매장 후 3일째 되는 날 무덤에 가서 코란을 외우는 추모의식을 갖기도 한다.
다음날은 여러 가지 음식을 만들어 무덤을 방문하고 그 음식을 가난한 이웃에게 나누어주는 추모의식을 반복한다. 이러한 행위는 장례 후 하루가 되면 영혼은 육체를 완전히 떠나 최후의 심판을 기다리는 대기 장소로 이동하지만, 처음에는 매주 금요일마다 자신의 무덤으로 되돌아온다는 민간신앙 때문이다. 그 영혼들은 주로 금요일 오후예배 이후 무덤으로 돌아와 육체에 접목돼 밤새 지내다 일출과 함께 돌아간다고 믿고 있다.
통상 장례식후 40일간 추모의례가 다양한 형태로 지속된다. 유족들은 화려한 차림을 피하면서 주로 금요일에 가족과 친지가 모여 음식을 장만하고 코란을 독경하는 주기적인 추모의식을 행한다. 1주기가 돌아올 때까지 가족들은 근신하는 자세로 경건하고 검소한 일상을 보낸다. 추모 기간 동안 집에서 음주가무는 물론 축제, 결혼식 같은 세속적인 모든 즐거움은 유보되며 붉은색 옷이나 진한 화장, 천박한 행동은 삼가야 한다. 마지막으로 모든 마을 사람들을 초대하여 1주기 추모식을 치름으로써 고인을 위한 일련의 통과의례는 끝난다.
이슬람교에서는, 언젠가는 종말의 시기가 오며(언제라는 예언은 없음), 인간은 신 알라로부터 현세의 모든 행위가 기록된 장부를 건네받고 아울러 재판을 받는다고 믿고 있다. 알라는 아무리 사소한 악이라도 간과하지는 않지만 동시에 신자 대부분의 죄를 용서하는 관대함을 지니고 있다. 이슬람교와 알라를 믿는 사람은 특별한 죄가 없는 한 누구나 천국행 티켓을 받는다는 이치이다.
이슬람교의 천국은 ‘잔나’라 하여 나무 그늘이 있고, 맑은 물이 흐르며, 맛있는 음식이 넘치는 곳, 안 믿는 사람은 ‘자한남’이라고 하는 지옥에 가서 오물(汚物)을 먹으며 겁화(劫火), 즉 온 세상을 태워 버린다는 큰 불에 타는 고통스런 나날을 보내게 된다고 한다.
물론 종말은 아직 오지 않았기 때문에 요즘 같으면 묘가 천국 또는 지옥에 해당한다는 견해도 있다. 종말이 오면 생전과 같은 모습으로 되살아나 재판을 받는다고 한다. 3일만에 읽는 세계의 종교 2004.3.25. 야마오리 데츠오 (주) 서울 문화사 p.29
Ⅲ. 결론
이제껏 알던 이슬람은 폭력의 상징이고, 무력을 사용하는 과격한 하나의 과격종교단체였다. ‘한손엔 코란, 한손엔 칼’이라는 표현도 서두에 있었지만 일반인의 인식에 이슬람은 사람의 생명을 소중하게 여기지 않는 사람들이었다. 하지만 발제를 준비하는 가운데 ‘한손엔 코란, 한손엔 칼’이라는 표현이 기독교가 이슬람을 폄하하기 위해서 만든 소문이라는 사실에 우선 놀랐다. 이슬람의 복음 전파의 기준은 ‘만민이 신 앞에 평등하다.’와 ‘절대 강요하지 않고, 오직 좋은 설교만으로’이다. 이러한 기준으로 이슬람이 빠른 속도로 급성장을 해자 기독교가 그것을 견제하기 위한 하나의 방법으로 이런 말을 만들어 냈다. 또 하나 알게된 사실은 그들의 세심한 법제도에 대한 놀람이다. 형편이 좋지 못한 사람을 위한 일부다처의 결혼관이나 6신 5행에서 5행(증언을 매일 암송하고 고백하는 것, 하루 5번씩 메카를 향해 예배(절) 하는 것, 희사(빈민구제)를 통한 빈자나 미망인, 그리고 고아 등에 대한 나눔, 굶주림에 시달리는 사람들을 마음속에 그리며 실시하는 단식, 순례)이 그러하다.
하지만 신앙관 하나에만 있어서는 오직 하나님, 아니 알라만을 외치는 그들이 두렵기도 하다. 그 결과가 세계 곳곳에서 분쟁으로 일어나고 있기 때문이다. 그들이 신성시 여기는 코란을 사람이 만든 것 같은 느낌은 들지만 어디까지나 추측일 뿐이고 이슬람을 좀더 알아가고 배워 나간다면 그들의 급성장의 틈에 동남아시아에 새롭게 오직 구원이고 생명이신 그리스도를 전파하기가 쉽지 않을까 하는 생각이 든다.
[참고문헌]
3일만에 읽는 세계의 종교 2004.3.25. 야마오리 데츠오 (주) 서울 문화사
중학교 종교(기독교)교과서 상 2003. 1. 30. 한국기독교학교연맹
이슬람이란 무엇인가 잭 버드 도서출판 예루살렘 1997.10.25.
압둘 와합 자히드 박사 한국 이슬람 선교사 1997년 한국에서 출판
[참고자료]
홈페이지
한국 이슬람교 중앙회 - http://www.koreaislam.org/

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