목차
1. 머리말
2. 자연철학
3. 자연으로서의 이념
4. 헤겔의 역학
5. 맺는 말
참고문헌
2. 자연철학
3. 자연으로서의 이념
4. 헤겔의 역학
5. 맺는 말
참고문헌
본문내용
에서도 언급한 바 있지만 그의 자연철학은 코페르니쿠스와 베이컨으로부터 시작된 실증적 실험을 통한 검증 없이는 개념 장난으로 치부될 수도 있을 것 같다.
그러나 그의 공간과 시간에 대한 개념은 그 의미가 특별하다. 비유클리드 기하학과 아인슈타인의 상대성 이론의 확립 전까지 모든 물리적 법칙은 뉴턴의 공간과 시간 속에서 이뤄졌다. 물질은 시간과 공간을 벗어날 수 없었다. 그러나 시간과 공간은 물질 없이 존재하는 절대적인 것이었다.
이와는 대조적으로 헤겔에게 시간과 공간은 물질과 떨어질 수 없는 것이다. 헤겔의 공간은 충만한 것이다. 그리고 시간은 소멸하는 물질 자체의 변화와 소멸이다. 이는 물질의 운동과 관계성에서 공간을 파악하는 현대 물리학의 개념과 닮아 있다.
결국 헤겔의 자연철학은 자신의 철학적 개념의 장이자 개념으로써 대상을 정의하는 과학이다. 이는 실증적 실험만이 진리를 말할 수 있다는 실증주의와는 다르다. 비록 실증주의적 실험과 같이 경험적으로 진리를 보여줄 수는 없으나 이러한 철학은 경험을 넘어선, 진리로 판명될 지도 모르는 것을 다룰 수 있는 과학인 것이다. 과학은 제동 장치 없이 달려가는 전차와 같다. 과학은 분석하고 발전하려고 노력할 뿐 자신과 자신이 다루는 자연에 대한 철학적 정의에는 관심이 없다. 이러한 과학적 사고에 필요한 것이 개념적이고 논리적인 철학, 특별히 헤겔의 변증법적 철학이 아닌가 한다.
참고문헌
헤겔, 박병기 역, 《헤겔자연철학》(나남, 2008)
박병기,「헤겔 자연철학과 진자론」, 2004년 한국학술진흥재단 논문
김성환 「헤겔의 자연 철학에서 뉴턴 과학」, 논문
그러나 그의 공간과 시간에 대한 개념은 그 의미가 특별하다. 비유클리드 기하학과 아인슈타인의 상대성 이론의 확립 전까지 모든 물리적 법칙은 뉴턴의 공간과 시간 속에서 이뤄졌다. 물질은 시간과 공간을 벗어날 수 없었다. 그러나 시간과 공간은 물질 없이 존재하는 절대적인 것이었다.
이와는 대조적으로 헤겔에게 시간과 공간은 물질과 떨어질 수 없는 것이다. 헤겔의 공간은 충만한 것이다. 그리고 시간은 소멸하는 물질 자체의 변화와 소멸이다. 이는 물질의 운동과 관계성에서 공간을 파악하는 현대 물리학의 개념과 닮아 있다.
결국 헤겔의 자연철학은 자신의 철학적 개념의 장이자 개념으로써 대상을 정의하는 과학이다. 이는 실증적 실험만이 진리를 말할 수 있다는 실증주의와는 다르다. 비록 실증주의적 실험과 같이 경험적으로 진리를 보여줄 수는 없으나 이러한 철학은 경험을 넘어선, 진리로 판명될 지도 모르는 것을 다룰 수 있는 과학인 것이다. 과학은 제동 장치 없이 달려가는 전차와 같다. 과학은 분석하고 발전하려고 노력할 뿐 자신과 자신이 다루는 자연에 대한 철학적 정의에는 관심이 없다. 이러한 과학적 사고에 필요한 것이 개념적이고 논리적인 철학, 특별히 헤겔의 변증법적 철학이 아닌가 한다.
참고문헌
헤겔, 박병기 역, 《헤겔자연철학》(나남, 2008)
박병기,「헤겔 자연철학과 진자론」, 2004년 한국학술진흥재단 논문
김성환 「헤겔의 자연 철학에서 뉴턴 과학」, 논문
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