중국철학사상사 - 문명 내의 충돌 - 제2장 돌이켜보는 것이 도움이 되는가 - 현대 중국에 있어서 중국 고전 철학의 유효성

소개글

중국철학사상사 - 문명 내의 충돌 - 제2장 돌이켜보는 것이 도움이 되는가 - 현대 중국에 있어서 중국 고전 철학의 유효성에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 문제 현황
2. 접합점
3. 고전적 패러다임
Ⅰ. 카오스 타개, 유가
Ⅱ. 카오스 타개, 도가
Ⅲ. 카오스 타개, 법가
Ⅳ. 카오스 타개, 묵가
Ⅴ. 카오스 타개, 양주(楊朱)의 사상
4. 상반성과 보완성
5. 철학적 담론의 협소화의 문제
6. 교훈

본문내용

논쟁이 결국 유가를 중심으로 수렴되어 19세기까지 막강한 지배력을 행사했다고 해도, 역사속 다양한 사상들을 확인해야한다. 중국사회의 최상층의 지식인들은 그것을 통해 스스로를 계몽하였다. 따라서 중국은 계몽을 위해 굳이 외부의 것을 꼭 들여올 필요가 없다.
III. 이런 재구성적 시각으로 보면, 현재의 문화논쟁과의 여러 접합점들을 찾을 수 있다. 지배자-피지배자의 관계, 법이 동일하게 적용되는 법가적 사고, 유가의 인간의 평등성, 유물론적 유용성 등이 그것이다.
인간 그 자체이기 때문에 존엄하다는 사고는 다원주의적 사회와 충분히 접합된다. 지배자는 특권이 없고, 인간 자율권을 임의로 박탈 불가능 하다는 것, 인간의 감정과 사고가 국가뿐 아니라 가족간의 효, 지배자-관료간의 효에 완벽히 구속되지 않는 다는 것도 접합점으로 볼 수 있다. 중요한 것은 이 사고들이 외부의 유입을 통한 것이 아니라 내부에서 형성된 것이라는 것이다. 공자의 시대엔 중국 외 지역과 교류가 없었다. 따라서 중국 내부적으로 현대적 의미의 인권에 대한 이해가 분명 존재했다고 주장할 수 있다. 그것은 유럽도 마찬가지며, 수많은 논쟁과 사상들의 혼재속에서 피어난 것이다.
이런 사고는 잠재상태로 있다가, 중국처럼 전통에 대한 의식이 있는 문화권에서 근대성이 관철될 때 다시 기억이 살아나도록 자극받게된다. 이것이 지금 중국에서 정치적으로 필요하고 격려되어야 하는 것이다. 하지만 현대의 중국에서 이런 여러 관점이 논쟁하는 일이 일어나지 않는 것은, 한편으론 법가에 의해 합리화되었기 때문이고, 또 다른 한편으론 이 자체가 억압되고 있기 때문이다.

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