성경 에베소서 - 단어연구

소개글

성경 에베소서 - 단어연구에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

안)
:집안 관리, 청지기적, 정해진 계획
2:2
그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
세상 풍속
의 미
헬라어
삶의 주된 목표와 방향이 하나님께서 원하시는 길에 역행(逆行) 하는 것
αωνα(아이오나)
:이 시대(this age)
*세상과 풍속은 하나님을 떠난 사회 전 체의 가치 체계로 사용되었다.*
1:14
이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라
보증
의 미
헬라어
성도 안에 내주하는 성령은 성도들의 천국기업, 즉 구원의 보증이되사 성도들이 미래에 받을 완전한 구원을 오늘날 미리 맛보게 하신다는 의미.
ρραβν(알라본)
:담보,보증금,공탁금
2:7-8
이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라. 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.
은혜
믿음
구원
의 미
헬라어
은혜는 하나님의 풍성하신 사랑의 표시이며,믿음은 구원에 이르는 통로(channel)이고,
구원은 은혜가 원인(原因)이 되고 믿음이 그 수단이 되어 나타난 결과이다.
χριτο(카리토스)
:구원받을 자격이 없는 사람에게 베푸시는 하나님의 희생적 사랑
σεσσμνοι(구원을 받아왔던)
:이미 구원을 받았으며 지금도 구원을 계속 누리고 있는 상태
2:11
그러므로 생각하라 너희는 그때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는 자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받은 자들이라
그러므로
&
할례
의 미
헬라어
-Δι(그러므로)로는 1-10절을 염두에 두고 한 말이다.
-할례를 받아야만 구원을 얻는다고 주장했던 유대주의자들이다. 바울은 마음의 할례를 강조했다.
Δι(디오)
:1-10절을 염두에 두고 한 말이다.
περιτομμ(페리토메스)
:할례의 행동이나 습관, 할례자
(하나님이 택한 백성임을 외적으로 나타내는 표시)
2:19
그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라
외인
의 미
헬라어
그 당시 이방인들이 유대인들에게 차별을 당하며 멸시당하던 처지를 나타내는 말이다.
ξνο(크세노스)
:외국인, 손님, 이방인, 나그네
3:5
이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에게 알리지 아니하셨으니
사람의
아들들
의 미
헬라어
70인역(LXX)에 흔히 나타나는 표현으로서 신약 성경에는 단 한번 나온다(막3:28). 이 단어는 유대인들을 관례적으로 묘사하는‘이스라엘의 아들들’이라는 표현과 대조되는 말로 즉 이방 사람들을 총칭하는 말이다.
τοι υοι τν νθρπων
(토이 휘오이스 톤 안드로폰)
:구약시대의 모든 이방인의 총칭 이들은 불순종의 아들들이며, 공중 권세 잡은 사단의 자녀들이며 율법에 묶여 종노릇하는 아들들인 것이다.
2:21
그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고
건물마다
의 미
헬라어
성도 각 개인은 하나님의 성전으로서 그리스도를 모퉁이 돌로 하여 온 우주적 교회를 세워나가는 것이다.
πασα οχοδομ(파사 오이코도메)
:각각의 건물
3:8
모든 성도 중에 지극히 작은 자 보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성함을 이방인에게 전하게 하시고
측량할 수
없는
의 미
헬라어
하나님께서 바울에게 주신 그리스도의 사랑이 풍성함을, 깊이를 젤 수 없는 바다의 이미지로 표현하고 있다.
νεξιχναστον(아

키워드

성경 에베소서 - 단어연구