목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 코메니우스의 유아교육
1) 유아기의 교육적 의미
2) 유아교육의 목적
3) 유아교육의 주체
4) 유아교육의 내용
5) 유아교육의 방법
(1) 자연의 원리
(2) 사물 교육
(3) 감각 기관의 활용
(4) 놀이
6) 부모교육
2. 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향
1) 적극적 유아교육
2) 가정의 중요성과 부모의 책임
3) 순종과 훈육과 침묵의 교육적 의미
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 코메니우스의 유아교육
1) 유아기의 교육적 의미
2) 유아교육의 목적
3) 유아교육의 주체
4) 유아교육의 내용
5) 유아교육의 방법
(1) 자연의 원리
(2) 사물 교육
(3) 감각 기관의 활용
(4) 놀이
6) 부모교육
2. 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향
1) 적극적 유아교육
2) 가정의 중요성과 부모의 책임
3) 순종과 훈육과 침묵의 교육적 의미
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
자라도록 내버려두지 않고 똑바로 서서 자라야 하기에 그것들을 막대기로 묶어준다. 그래서 본보기와 경고가 더욱더 확실히 유아들에게 기억되기 위하여 벌 또는 징계의 채찍을 때때로 사용해야 한다. 만일 유아가 무언가 부정한 행동을 하거나 사람을 해치는 일을 한다면 사람들은 그것에 대해 놀라지 말고 주의를 주는 말로 엄격하게 말해야 한다. 사람들은 어린 아이의 나쁜 행동이 곧 회복되고 나아질 때, 그것을 곧 또는 얼마 후에 칭찬해주어야 한다. 이성적이며 일시적인 책망과 칭찬으로 사람들은 다른 사람에게서와 똑같이 아이들에게서도 많은 효과를 거둘 수 있기 때문이다. 만일 그것이 도움이 되지 못한다면 매로 때리거나 손으로 치거나 마지막에는 유아가 자신을 알고 부끄러워하고 나중에는 더 주의를 주게 되는 여러 가지 정도의 벌이 따른다. 여기서 자식들의 모든 것을 관대히 봐주고 모든 체벌 없이 자라도록 내버려두며, 자식들이 원하는 것처럼 투덜대고, 얼굴을 찡그리고, 이를 악물고, 우악스럽게 서 있는 것에 반하여, 그들이 원하는 대로 뛰고, 달리고, 소리를 지를 수 있도록 가만히 내버려 두는 부모들, 그리고 아직 사랑스러운 아이이기 때문에 어떤 것이든 괜찮다고 생각하는 부모들, 아직 어린아이이며, 아무것도 모르기 때문에 아이에게 화를 내서는 안 된다고 생각하는 사람들에게 코메니우스는 원숭이나 당나귀 사랑처럼 행동해서는 안 된다는 것을 교훈한다.
3. 나의 의견
코메니우스의 「대교수학」은 모든 사람에게 모든 것을 가르치는, 모든 교수학적인 방법과 기술이라고 할 수 있다. 그는 그것을 하나님의 모든 통치 영역에서 남녀노소, 빈부귀천, 지능을 불문한, 완전한 가르침의 기술이며, 빠르고, 즐겁게, 철저하게, 현세와 내세의 필요한 모든 것을 배우게 하는, 어떤 시대에도 유용하고 명쾌한 교수 원리로 간주한다. 「대교수학」이 지향하는 목표는 적게 가르치고도 많이 배우게 하며, 필요 없는 수고 대신 자유와 즐거움, 진정한 발전을 가져오게 하는 교육방법을 찾는 것이라고 코메니우스는 「대교수학」의 서두에 명시하고 있다. 코메니우스는 무엇보다 모든 교육제도와 체계가 자연 사물들의 성장과 발달 과정에 일치되어야 한다고 주장하였으며, 교육의 방법을 자연의 원리와 법칙에서 도출하려고 시도하였다. 즉 자연의 성장 단계와 수용력에 적합하게, 자연과의 비교유추법이나 병행이론을 활용하여 교수법의 합리적 모형을 발견하려고 하였다.
코메니우스의 교육방법상의 특징은 동심원적이다. 모든 것을 포함하는 동심원의 핵심이 되는 부분은 변하지 않으며 보다 명료하게 제시되며 쉽게 표현되고, 각각의 단계가 바로 이전의 단계 위에 확고히 쌓여지고, 동일한 기본 개념들이 각 단계마다 계속 반복되고 무한하게 확장된다. 코메니우스가 주장하는 또 다른 교육의 방법은 과학적 방법의 중요성을 인식하여 기존의 교수방법을 개혁하고, 그 이론과 체계를 새 교수법에 적용하려고 시도한 분석, 종합, 비교 연결법이다. 이 모두를 다시 정리한다면, 코메니우스가 자신의 교육방법으로 제시한 것들은 자연과 감각에 의한 방법, 동심원적 방법, 분석, 종합, 비교연결법이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 현대교육의 아버지라 불리는 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향에 대해 설명해 보았다. 오늘날 부모들은 유아들의 교육의 중요성과 필요성을 절감하고 자녀교육에 민감할 뿐 아니라, 올바른 교육을 실천하려고 부단한 노력들을 하고 있다. 그러나 현실적으로 우리의 자녀교육이 얼마나 제대로 이루어지고 있는 지는 여전히 의문이다. 심지어 오늘날 우리는 유아교육이 태아기교육부터 시작되어야 하며, 태아교육이 무척 중요하다는 사실도 연구결과로 밝혀지고 있다. 이를테면 태중의 유아가 밖으로부터 부모의 영향을 받는다는 것, 즉 산모의 심리, 정신, 건강상태의 모든 것들,그리고 모유 등이 기본적으로 유아의 인격형성에 큰 영향을 미친다는 사실들이 의학적으로 밝혀지고 있는 것인데, 이는 이미 코메니우스가 거의 예언에 가까울 만큼 깊은 통찰력에 기초한 소위 초과학으로서 제시한 -자신의 전인교육론에서 명백하게 제시한 내용들과 다름이 없다.
참고문헌
구경선(2005). 코메니우스 교육과의 만남. 교육아카데미.
곽노의 외, 『유아교육사상』, 문음사, 2000.
김대로, 『코메니우스의 교수법에 관한 연구 : 대교수학을 중심으로』, 총신대 신학대학원, 석사학위논문. 2001.
김기숙(2003). 코메니우스의 인간성 교육론과 기독교대학. 한들출판사.
3. 나의 의견
코메니우스의 「대교수학」은 모든 사람에게 모든 것을 가르치는, 모든 교수학적인 방법과 기술이라고 할 수 있다. 그는 그것을 하나님의 모든 통치 영역에서 남녀노소, 빈부귀천, 지능을 불문한, 완전한 가르침의 기술이며, 빠르고, 즐겁게, 철저하게, 현세와 내세의 필요한 모든 것을 배우게 하는, 어떤 시대에도 유용하고 명쾌한 교수 원리로 간주한다. 「대교수학」이 지향하는 목표는 적게 가르치고도 많이 배우게 하며, 필요 없는 수고 대신 자유와 즐거움, 진정한 발전을 가져오게 하는 교육방법을 찾는 것이라고 코메니우스는 「대교수학」의 서두에 명시하고 있다. 코메니우스는 무엇보다 모든 교육제도와 체계가 자연 사물들의 성장과 발달 과정에 일치되어야 한다고 주장하였으며, 교육의 방법을 자연의 원리와 법칙에서 도출하려고 시도하였다. 즉 자연의 성장 단계와 수용력에 적합하게, 자연과의 비교유추법이나 병행이론을 활용하여 교수법의 합리적 모형을 발견하려고 하였다.
코메니우스의 교육방법상의 특징은 동심원적이다. 모든 것을 포함하는 동심원의 핵심이 되는 부분은 변하지 않으며 보다 명료하게 제시되며 쉽게 표현되고, 각각의 단계가 바로 이전의 단계 위에 확고히 쌓여지고, 동일한 기본 개념들이 각 단계마다 계속 반복되고 무한하게 확장된다. 코메니우스가 주장하는 또 다른 교육의 방법은 과학적 방법의 중요성을 인식하여 기존의 교수방법을 개혁하고, 그 이론과 체계를 새 교수법에 적용하려고 시도한 분석, 종합, 비교 연결법이다. 이 모두를 다시 정리한다면, 코메니우스가 자신의 교육방법으로 제시한 것들은 자연과 감각에 의한 방법, 동심원적 방법, 분석, 종합, 비교연결법이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 현대교육의 아버지라 불리는 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향에 대해 설명해 보았다. 오늘날 부모들은 유아들의 교육의 중요성과 필요성을 절감하고 자녀교육에 민감할 뿐 아니라, 올바른 교육을 실천하려고 부단한 노력들을 하고 있다. 그러나 현실적으로 우리의 자녀교육이 얼마나 제대로 이루어지고 있는 지는 여전히 의문이다. 심지어 오늘날 우리는 유아교육이 태아기교육부터 시작되어야 하며, 태아교육이 무척 중요하다는 사실도 연구결과로 밝혀지고 있다. 이를테면 태중의 유아가 밖으로부터 부모의 영향을 받는다는 것, 즉 산모의 심리, 정신, 건강상태의 모든 것들,그리고 모유 등이 기본적으로 유아의 인격형성에 큰 영향을 미친다는 사실들이 의학적으로 밝혀지고 있는 것인데, 이는 이미 코메니우스가 거의 예언에 가까울 만큼 깊은 통찰력에 기초한 소위 초과학으로서 제시한 -자신의 전인교육론에서 명백하게 제시한 내용들과 다름이 없다.
참고문헌
구경선(2005). 코메니우스 교육과의 만남. 교육아카데미.
곽노의 외, 『유아교육사상』, 문음사, 2000.
김대로, 『코메니우스의 교수법에 관한 연구 : 대교수학을 중심으로』, 총신대 신학대학원, 석사학위논문. 2001.
김기숙(2003). 코메니우스의 인간성 교육론과 기독교대학. 한들출판사.
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