목차
[분석심리학 이론의 주요개념] 융의 성격구조
I. 리비도
II. 자기, 의식, 무의식
III. 의식의 영역
1. 자아
2. 페르소나
IV. 무의식의 영역
1. 그림자
2. 원형
3. 아니마, 아니무스
4. 원형 이미지
* 참고문헌
I. 리비도
II. 자기, 의식, 무의식
III. 의식의 영역
1. 자아
2. 페르소나
IV. 무의식의 영역
1. 그림자
2. 원형
3. 아니마, 아니무스
4. 원형 이미지
* 참고문헌
본문내용
천 기능을 지니고 있는 부분으로 그림자를 억압하게 되면 창조성과 생명력이 떨어지게 된다. 그림자가 외현적인 행동으로 나타날 때 범죄 형태를 띠기도 한다.
(2) 원형
원형(archetype)이란 인류의 공통적인 정신적 유전물로 그 자체로는 표현될 수 없고 원형적 이미지를 통하여 재현될 때 인식할 수 있는 것이다. 인종과 문화 및 시공의 차이를 넘어 선형적으로 가지고 있는 선험적 \'틀\'이며, 태어날 때부터 가지고 있으며 가장 원초적민 행동유형의 여러 조건을 말한다.
이러한 원형은 무의식과는 달리 독립적 정서와 기능을 가지고 있으며 출산, 죽음, 결혼 등 다양한 경험을 통해 인식되며 내적인 성찰을 통해서만이 인식할 수 있다.
이러한 원형은 집단무의식에 존재하고 있으며 이론적으로 여러 가지가 존재할 수 있다.
<그림> 원형
(3) 아니마, 아니무스
오핀 기간 동안 남성과 여성이 각자의 이성을 경험하면서 집단무의식으로 생성된다. 아니마(anima)는 남성 속에 있는 여성상이며. 여성 속에 있는 남성상을 아니무스라고 한다. Jung은 이를 내적인격이라고 부르면서 외적 인격인 페르소나에 대응하는 무의식적 인격이라고 보았다.
남성의 무의식적 속성은 여성적 속성을 띠고 있으며, 여성의 무의식적 속성은 남성적 속성을 띠게 된다는 것을 의미한다.
이러한 것은 상징으로 나타나는데 상징은 정해진 것이 아니라 오랜 역사를 통하여 상대의 성에 대하여 체험한 것이 상징으로 나타난다.
<그림> 융이 가정한 마음의 구조
(4) 원형 이미지
Jung은 꿈이나 환상에 나타나는 원형적 이미지들이 고대 신화의 인물들과 직접적인 유사관계가 있다고 보며 영웅, 위대한 어머니, 신성한 아이 등을 예로 들었다.
* 참고문헌
상담이론과 실제 / 양명숙, 김동일, 김명권 외 2명 저 / 학지사 / 2013
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
현대상담 심리치료의 이론과 실제 / 윤순임 저 / 중앙적성출판사 / 2011
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
상담 및 치료의 이론과 실제 / Richard Nelson Jones 저 / 김성봉 외 1명 역
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
(2) 원형
원형(archetype)이란 인류의 공통적인 정신적 유전물로 그 자체로는 표현될 수 없고 원형적 이미지를 통하여 재현될 때 인식할 수 있는 것이다. 인종과 문화 및 시공의 차이를 넘어 선형적으로 가지고 있는 선험적 \'틀\'이며, 태어날 때부터 가지고 있으며 가장 원초적민 행동유형의 여러 조건을 말한다.
이러한 원형은 무의식과는 달리 독립적 정서와 기능을 가지고 있으며 출산, 죽음, 결혼 등 다양한 경험을 통해 인식되며 내적인 성찰을 통해서만이 인식할 수 있다.
이러한 원형은 집단무의식에 존재하고 있으며 이론적으로 여러 가지가 존재할 수 있다.
<그림> 원형
(3) 아니마, 아니무스
오핀 기간 동안 남성과 여성이 각자의 이성을 경험하면서 집단무의식으로 생성된다. 아니마(anima)는 남성 속에 있는 여성상이며. 여성 속에 있는 남성상을 아니무스라고 한다. Jung은 이를 내적인격이라고 부르면서 외적 인격인 페르소나에 대응하는 무의식적 인격이라고 보았다.
남성의 무의식적 속성은 여성적 속성을 띠고 있으며, 여성의 무의식적 속성은 남성적 속성을 띠게 된다는 것을 의미한다.
이러한 것은 상징으로 나타나는데 상징은 정해진 것이 아니라 오랜 역사를 통하여 상대의 성에 대하여 체험한 것이 상징으로 나타난다.
<그림> 융이 가정한 마음의 구조
(4) 원형 이미지
Jung은 꿈이나 환상에 나타나는 원형적 이미지들이 고대 신화의 인물들과 직접적인 유사관계가 있다고 보며 영웅, 위대한 어머니, 신성한 아이 등을 예로 들었다.
* 참고문헌
상담이론과 실제 / 양명숙, 김동일, 김명권 외 2명 저 / 학지사 / 2013
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
현대상담 심리치료의 이론과 실제 / 윤순임 저 / 중앙적성출판사 / 2011
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
상담 및 치료의 이론과 실제 / Richard Nelson Jones 저 / 김성봉 외 1명 역
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
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