방통대 중간과제 철학의이해 C형 처음 읽는 영미 현대철학 루트비히 비트겐슈타인 유아론에서 실천으로

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방통대 중간과제 철학의이해 C형 처음 읽는 영미 현대철학 루트비히 비트겐슈타인 유아론에서 실천으로에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

내용요약
1, 나는 훌륭한 인생을 살았다
2, 사고의 한계
3, 언어놀이와 가족유사성
4, 유아론과 실천

감상

참고문헌

본문내용

타인은 맨체스터에서 공학 연구를 포기하고 케임브리지로 가서 러셀과 함께 연구했다. 그는 수리논리학 분야의 지식을 매우 빨리 터득해 갔다. 비트겐슈타인은 1913년 내내 케임브리지에 머물면서 논리학 문제를 집중적으로 연구하고 러셀과 기나긴 토론을 하며 지냈다. 그 뒤 노르웨이의 스홀덴으로 가서 논리학에 관한 연구에 전념한 채 은거생활을 했다. 군대 제대후 케임브리지로 돌아온 후, 비트겐슈타인의 사상은 중요한 전환을 맞았다. 비로소 그의 독창적인 철학이 싹을 피우고 있었던, 것이다. 그 독창적인 사유는 논리 - 철학 논고》의 오류를 정확하게 비판하는 작업에서 시작되었다. 철학적 고찰, 철학적 문법, 비트겐슈타인과 비엔나 학파는 논리 철학 논고>에 대한 철저한 반성과 비판을 읽을 수 있는 저작이다. 이러한 반성과 비판을 거친 후에 그의 독자적인 사상은 1933~1934년에 구술되어 완성된 청색책 갈색 The Bhute and Brown Bools>, <수학의 기초 에 관한 고찰, 심리철학에 관한 고찰에서 서서히 윤곽이 드러난다. 이러한 노력은 모두 그가 철학적 탐구를 완성하기 위한 과정이었지만, 후기 사상이 집약된 그 저작은 그의 사후에야 출판되었다. 비트겐슈타인은 1929년에서 1947년까지 대부분을 케임브리지 대학교에서 지냈다. 그런데 삶의 의미에 관하여 그가 질문했던 방식은 기존의 학자들과 달랐다. 그는 처음부터 \'삶의 의미\'가 무엇인지 묻기보다는, 오히려 \'의미\'가 무엇인지 물었다. 이러한 물음방식은 분석철학의 전통에서는 핵심적인 것이다.
루트비히 비트겐슈타인은 20세기를 대표하는 철학자 중 한 사람이다. 비트겐슈타인 철학에 관한 수많은 논문과 저서들이 지금도 계속 출판되고 있고, 그의 사상은 앞으로도 계속 중대한 영향력을 행사할 것이다. 실례로, 1999년 21세기의 문턱에서 《타임스 Times》는 정치, 경제 등 여러 분야에서 20 세기에 가장 영향력 있는 100인을 선정하였는데, 비트겐슈타인은 철학자로서 그 목록에 오른 유일한 인물이다. 이 사실만 보아도 20세기 철학에서 그가 차지하는 독보적인 위치는 미루어 짐작할 수 있다. 하지만 비트겐슈타인의 삶과 저작은 수수께끼로 둘러싸여 있다. 논리철학 논고는 이 책은 일련의 간결한 명제들을 주의 깊게 배열하고 소수점을 사용해서 번호를 매긴 것이다. 이 책은 비록 75쪽에 불과하나 광범위한 주제를 포괄하고 있다. 언어의 본성, 말할 수 있는 것의 한계, 논리학, 윤리학, 철학, 인과성과 귀납, 자아와 의지, 죽음과 신비, 선과 악 등이 그 주제들이다. 『논리철학 논고』의 핵심적 물음은, 어떻게 언어가 가능한가? 어떻게 어떤 사람이 일련의 단어를 입 밖으로 냄으로써 무언가를 \'말할\' 수 있는가? 어떻게 다른 사람이 그를 이해할 수 있는가? 등이다. 비트겐슈타인이 놀랍게 생각한 점은 사람들이 그 전에 한 번도 들어본 적이 없는 문장들을 이해한다는 사실이었다. 그에게 떠오른 해결책은, 무언가를 말하는 문장(명제)은 \'실재의 그림\'이어야 하고, 그 의미를 \'보여\' 주며, 또한 세계의 어떤 상황을 보여 준다는 것이었다.
이 작은 저작은 그의 철학의 깊이와 접념이 어떠했는지를 그대로 말해주는 걸작이며, 읽는 사람으로 하여금 깊은 감동을 불러일으킨다. 이 적작만큼 깊은 감동과 당혹스러움을 안겨주는 말이 있다. 의사로부터, 이제 살날이 며칠밖에 안 남았다고 들었을 때 그는 다음과 같은 말을 남겼다고 한다. \"좋습니다. 사람들에게 이렇게 전해주세요, 나는 훌륭한 인생을 살았다고 말입니다. Good, Tell them I\'ve had a wonderful life.\"
참고문헌
<처음 읽는 영미 현대철학> 철학아카데미, 동녘

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