목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 한국의 유교 집단주의와 한국어
가. 유교적 집단주의 특징
나. 집단주의에 나타나는 한국어
2. 집단주의를 나타내는 말들
가. 호칭, 단어, 속담
나. 서열문화와 한국어
Ⅲ.결론
Ⅱ.본론
1. 한국의 유교 집단주의와 한국어
가. 유교적 집단주의 특징
나. 집단주의에 나타나는 한국어
2. 집단주의를 나타내는 말들
가. 호칭, 단어, 속담
나. 서열문화와 한국어
Ⅲ.결론
본문내용
어려움도 매우 크다.
Ⅲ.결론
한국어에서 유교문화의 영향을 받은 표현들은 개인 차원이든 집단 차원이든 거의 모든 영역에서 경험 할 수 있다. 그 중에서도 가족, 서열, 서열, 문화 등에서 유교문화적 요서의 특징이 중점적으로 나타나고 있다. 그에 따라 연령, 성별, 신분, 계층, 거주지 등과 관련된 요소에서 유교적 표현들이 사용되고 있다. 언어는 인간과 인간을 연결하는 역할을 가장 잘 수행할 수 있는 능력을 가진 도구이다. 한국어의 언어규칙은 한국인의 사고 체계를 구성하는 중요한 구성 요소이므로 유교문화적 특질을 함께 밝히려는 연구가 많이 이루어져야 한다고 생각한다.
출처-주명애2011-유교문화와 한국어
이효정-속담을 활용한 한국어 문화 교육 방안
최봉영2004-한국사회에서의 존비어체계와 유사신분관계
Ⅲ.결론
한국어에서 유교문화의 영향을 받은 표현들은 개인 차원이든 집단 차원이든 거의 모든 영역에서 경험 할 수 있다. 그 중에서도 가족, 서열, 서열, 문화 등에서 유교문화적 요서의 특징이 중점적으로 나타나고 있다. 그에 따라 연령, 성별, 신분, 계층, 거주지 등과 관련된 요소에서 유교적 표현들이 사용되고 있다. 언어는 인간과 인간을 연결하는 역할을 가장 잘 수행할 수 있는 능력을 가진 도구이다. 한국어의 언어규칙은 한국인의 사고 체계를 구성하는 중요한 구성 요소이므로 유교문화적 특질을 함께 밝히려는 연구가 많이 이루어져야 한다고 생각한다.
출처-주명애2011-유교문화와 한국어
이효정-속담을 활용한 한국어 문화 교육 방안
최봉영2004-한국사회에서의 존비어체계와 유사신분관계
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