존재와역사세미나 ) 향연 에로스에 관련된 부분은 서론에서만 언급
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소개글

존재와역사세미나 ) 향연 에로스에 관련된 부분은 서론에서만 언급에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론
2. 본론
1) 외모지상주의
2) 미(美)의 기준
3) 현시대 광고의 특징
3. 결론
4. 출처

본문내용

식이 보다 더 건강한 아이를 기를 수 있게 해준다는 바르지 못한 인식을 심어줄 우려가 있다는 점에서 분유와 이유식 광고에서 아기들의 모습은 자취를 감추게 되었다. 바로 잘못된 가치관을 심어줄 수 있는 비교육적인 광고였기 때문이다. 또한 최근에는 아이들 역시 성적 대상화 하였던 아이스크림 광고로 인해 논란이 되었다. 성인처럼 화장을 하고 아이스크림을 먹는 입술을 클로즈업한 광고가 문제였다.
이렇듯 광고는 판매하고자하는 제품의 소비를 유도하기 위한 방법으로 등장시키는 광고 모델들과 그 내용이 대중들에게 옳지 못한 인식을 심어줄 수 있다는 점이 가장 큰 문제이다. 소비를 조장하는 것은 광고의 순기능이다. 하지만 이외에 부가적으로 대중들에게 영향을 끼치는 것을 무시할 수 없으며 은연중에 가치관을 조정함으로써 사회적 문제로 자리 잡게 되는 것이다.
3. 결론
현대 사회는 다양한 매체들의 발달로 광고를 여러 경로를 통해 접할 수 있게 되었으며 이러한 계속적인 자극에 사람들은 영향을 받는 것이 당연하다. 광고에서는 소비를 조장하기 위하여 그에 도움이 되는 이미지를 대중들에게 각인시킴으로써 개인이 의도하지 않더라도 외향적으로 선호하는 이미지를 가지게 된다.
20세기 초현실주의를 대표하는 프랑스의 시인이자 미술 이론가 앙드레 브르통은 “ 초현실주의 선언, 앙드레 브르통, 미메시스, 2012, p.27
상상은 현실이 되는 경향이 있다.”고 하였다. 광고를 통해 특정 외향의 아름다움과 그 가치를 계속해서 부각시키게 된다면 대중들이 떠올리는 시각적인 선호가치는 광고가 의도한대로 자리매김할 수밖에 없다. 물론 아름다움을 추구하는 것은 인간의 본능이며 이는 당연한 작용이다. 그러나 인간이 이성적인 생물이며 외향적인 모습의 우열이 그 인간의 능력의 우열이 아니라는 것을 머리로는 인지하고 있음에도 외모를 기준으로 사람들을 평가하게 되는, 다시 말해 외모를 \'지상(至上)\'으로 삼고 외모를 모든 우열의 기준으로 적용하는 것이다. 그리고 현대 사회에서 그 정도가 계속해서 심화해지는 그 원인은 여러 가지가 있을 테지만 광고가 적지 않게 그 문제로 꼽힐 것이다.
이렇듯 광고는 과소비를 조장하는 것이 문제일 뿐만 아니라 대중들에게 그릇된 가치관을 심어줌으로써 사회적 문제의 원인으로 손꼽히고 있다. 물론 제품을 판매하기 위해서는 광고를 통해 소비자들의 소비를 유도하는 것이 필요한 것은 사실이다. 그렇기 때문에 자극적이고 화재가 될 만한 주제로 광고의 내용을 구성하고 계속해서 노출시키는 것을 무조건적으로 비판할 수는 없다. 하지만 이러한 광고가 소비심리 외에도 여러 측면에서 사람들에게 영향을 끼칠 수 있으며 그로 인해 사회적 문제가 야기될 수 있다는 사실을 광고 제작자들은 인지해야 할 필요가 있다. 단순히 화재가 되는 광고로 상품을 소비자들에게 각인시켜 구매를 유도하는 것이 아닌 제품의 차별성과 긍정적인 측면을 부각시켜 소비를 유도하는 것이 보다 바람직한 광고라고 생각하며 앞으로 광고가 나아가야할 방향이라 생각한다. 더욱이 사회적으로 문제를 야기하는 것이 아닌 긍정적인 영향을 끼칠 수 있는 광고도 그 효과가 크다는 사실을 인지하고 더 개선된 광고를 마주할 수 있기를 바란다.
4. 출처
- 살아가면서 꼭 읽어야 할 서양고전, 윤은주, 소울메이트, pp 12-27
- 플라톤 「향연」, 김인곤, 서울대학교 철학사상연구소, 2005
- 사치의 문화, 질 리포베츠키, 엘리에트 루, 문예출판사, 2018, pp 10-15
- 수치심이 권하는 사회, 브레네 브라운, 가나문화콘텐츠, p260-266
- 만들어진 진실, 헥터 맥도널드, 흐름 출판, 2018
- 초현실주의 선언, 앙드레 브르통, 미메시스, 2012
  • 가격3,700
  • 페이지수8페이지
  • 등록일2019.12.19
  • 저작시기2019.12
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#1120472
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