본문내용
하나님의 응답이라고 설명하였다. 욥의 세 친구들은 예상 가능한 보상 신학의 틀 속에서 하나님의 지혜와 주권적 활동을 제한시켰다. 즉, 하나님에 대해서 진실하게 말하지 않았던 점을 또한 명확히 지적하셨다. 그러나 엘리후의 경우는 아무런 말씀을 주시지 않은 것으로 그에 대해 책망하셨던 것이다. 하나님의 세계에 대해 인간이 가질 수 있는 자세는 인간이 가진 한계만큼이나 극히 제한적인 것이라는 사실을 또한 발견할 수 있다.
하나님께서는 욥의 회복에서 모든 것들을 두 배로 허락하셨다. 또한 욥의 하나님과의 관계의 회복을 통해서 그 이웃들과의 관계도 온전히 회복되고 있음을 보여주고 있다. 하나님의 초월적 힘과 지혜의 신비에 초점을 맞춘 욥기는 인생에서 일어나는 모든 일들 가운데 인간이 취해야 할 것은 하나님께 대해 집중하는 것임을 강조하고 있다.
인생에서 일어나는 부당한 고통이나 비극의 문제들에 대해서 하나님은 늘 상 친절하게 말씀하지 않으신다. 인간은 자신의 문제에 대한 답을 얻지 못한 채 하나님의 신비의 세계를 접하며 살아갈 수밖에 없다. 하나님의 침묵은 그 분의 부재가 아니라 또 다른 하나님의 응답의 한 방편임을 말하고 있다고 생각한다. 욥기의 결말에서 우리는 하나님에 대한 지속된 소망과 희망을 가지고 살아가야 함을 배우게 된다. 하나님에 대한 경외는 측정할 수 없는 분에 대한 인간으로써 올려드릴 수 있는 최고의 표현이라는 생각이 든다. 예배를 통해서 삶을 통해서 우리가 하나님께 나아가는 다양한 방식들은 결국 그 분을 바라보며 집중하며 하나님의 자녀로서의 정체성에서 벗어나지 않고 살아가는 것일 것이다.
하나님께서는 욥의 회복에서 모든 것들을 두 배로 허락하셨다. 또한 욥의 하나님과의 관계의 회복을 통해서 그 이웃들과의 관계도 온전히 회복되고 있음을 보여주고 있다. 하나님의 초월적 힘과 지혜의 신비에 초점을 맞춘 욥기는 인생에서 일어나는 모든 일들 가운데 인간이 취해야 할 것은 하나님께 대해 집중하는 것임을 강조하고 있다.
인생에서 일어나는 부당한 고통이나 비극의 문제들에 대해서 하나님은 늘 상 친절하게 말씀하지 않으신다. 인간은 자신의 문제에 대한 답을 얻지 못한 채 하나님의 신비의 세계를 접하며 살아갈 수밖에 없다. 하나님의 침묵은 그 분의 부재가 아니라 또 다른 하나님의 응답의 한 방편임을 말하고 있다고 생각한다. 욥기의 결말에서 우리는 하나님에 대한 지속된 소망과 희망을 가지고 살아가야 함을 배우게 된다. 하나님에 대한 경외는 측정할 수 없는 분에 대한 인간으로써 올려드릴 수 있는 최고의 표현이라는 생각이 든다. 예배를 통해서 삶을 통해서 우리가 하나님께 나아가는 다양한 방식들은 결국 그 분을 바라보며 집중하며 하나님의 자녀로서의 정체성에서 벗어나지 않고 살아가는 것일 것이다.
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