목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회복지실천의 잔여적 복지와 제도적 복지
1) 잔여적 복지
2) 제도적 복지
2. 사회복지실천의 미시적, 중시적, 거시적 수준
1) 미시적 수준
2) 중시적 수준
3) 거시적 수준
3. 사회복지실천의 직접적 실천과 간접적 실천
1) 직접적 실천
2) 간접적 실천
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 사회복지실천의 잔여적 복지와 제도적 복지
1) 잔여적 복지
2) 제도적 복지
2. 사회복지실천의 미시적, 중시적, 거시적 수준
1) 미시적 수준
2) 중시적 수준
3) 거시적 수준
3. 사회복지실천의 직접적 실천과 간접적 실천
1) 직접적 실천
2) 간접적 실천
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
직무에 따른 성향을 파악하고 각 현장에 적절한 직무를 수행할 수 있는 역량이 필요하다. 특히 사회복지실천에서 상담과 관련한 사회복지실천현장은 기관의 목적에 따라 정도의 차이는 있겠지만, 위의 모든 기관에서 상담이 이루어진다고 볼 수 있다. 따라서 사회복지사는 기관의 조직적 특성과 목적에 관해 정확히 이해하여 기관을 이용하는 클라이언트에게 적절한 개입계획을 세우고 업무수행에 필요한 정보와 자원을 효과적으로 활용하는 일에 익숙해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회복지실천을 잔여적 복지와 제도적 복지, 미시적.중시적.거시적 수준, 직접적 실천과 간접적 실천으로 각각 분류하여 설명해 보았다. 로만신(Romanshyn)은 사회복지의 개념을 복합적 개념으로서 적극적 의미와 한정적인 의미를 공히 내포하고 있다고 본다. 즉, 한정적으로는 사회적 약자에 대한 재정적 원조나 서비스를 의미하고, 다른 한편으로는 국민의 보편적 요구에 대한 공동적 책임을 의미하는 것이다. 이어서 그는 사회복지는 사회문제의 조치와 예방, 인적 자원의 개발, 생활의 질적 향상 등에 일차적으로 또는 직접적 관심을 갖는 복지서비스나 과정을 포함한다고 설명한다. 로만신에 의하면 사회복지란 개인과 전체로서의 사회복리를 공히 증진시키는 일에 사회제도의 강화나 수정에 대한 노력은 물론 개인이나 가족의 서비스를 포괄하는 것이다.
참고문헌
권중돈 외, 『사회복지개론』, 학지사, 2011.
강선경 외, 『사회복지실천의 이해』, 양서원, 2012.
김혜란 외, 『사회복지실천기술론』, 나남출판, 2006.
김혜영 외, 『사회복지실천론』, 공동체, 2010.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회복지실천을 잔여적 복지와 제도적 복지, 미시적.중시적.거시적 수준, 직접적 실천과 간접적 실천으로 각각 분류하여 설명해 보았다. 로만신(Romanshyn)은 사회복지의 개념을 복합적 개념으로서 적극적 의미와 한정적인 의미를 공히 내포하고 있다고 본다. 즉, 한정적으로는 사회적 약자에 대한 재정적 원조나 서비스를 의미하고, 다른 한편으로는 국민의 보편적 요구에 대한 공동적 책임을 의미하는 것이다. 이어서 그는 사회복지는 사회문제의 조치와 예방, 인적 자원의 개발, 생활의 질적 향상 등에 일차적으로 또는 직접적 관심을 갖는 복지서비스나 과정을 포함한다고 설명한다. 로만신에 의하면 사회복지란 개인과 전체로서의 사회복리를 공히 증진시키는 일에 사회제도의 강화나 수정에 대한 노력은 물론 개인이나 가족의 서비스를 포괄하는 것이다.
참고문헌
권중돈 외, 『사회복지개론』, 학지사, 2011.
강선경 외, 『사회복지실천의 이해』, 양서원, 2012.
김혜란 외, 『사회복지실천기술론』, 나남출판, 2006.
김혜영 외, 『사회복지실천론』, 공동체, 2010.
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