교육철학 및 교육사 A형 아동중심 교육과 이것이 유아교육에서 의미하는 것이 무엇인지 구체적으로 논의하시오.

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교육철학 및 교육사 A형 아동중심 교육과 이것이 유아교육에서 의미하는 것이 무엇인지 구체적으로 논의하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

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서론

본론
1, 아동중심 교육의 개념
2, 아동중심 교육의 역사적 배경
3, 아동중심 교육의 아동관
4, 아동중심 교육의 의의
5, 교사중심 교육과 아동중심 교육의 비교
1) 교사중심 교육
2) 아동중심 교육

결론

참고문헌





서론

아동 중심교육은 아동 자신이 목적으로서 간주하여야 하며 아동이 성인의 축소판이 아닌 아동으로서 취급되어야 한다는 점을 강조한다. 아동 중심의 교육 사상은 아동이 자신의 활동을 주도하면서 교재와 교구를 선택하고 자유롭게 표현하고 스스로 적절하게 규제하면서 진보해 나간다고 믿는 데 있다.(신옥순, 2004) 아동중심 사상에 근간을 둔 아동 중심교육은 교과 내용보다는 아동 자신을 더 중시하는 것으로 형식적이고 언어 중심적이었던 전통교육과 기본적인 입장을 달리하기에 학습자를 발달 수준에 따라 외부와의 상호작용을 통하여 스스로 지식을 구성해 가는 존재로 본 것이다. 유아들이 문제 해결의 대안을 발견할 수 있도록 학습하는 방법에 대한 학습을 강조하는 것이다. 이를 위해 교사는 유아가 어떤 방향으로 움직이는지 관찰하며 유아들이 토의를

본문내용

이루어질 수밖에 없으며, 교육방범 역시 획일적인 강의법에 의존하게 되므로 획일화된 교육과정, 교육방법 등으로 교육 받은 학생들은 단편적인 지식만을 습득함으로써 비판적이고 창의적인 사고와 가치관을 갖기 어렵게 된다(이경애, 1994). 교사중심 교육은 오랫동안 교육기관, 교사, 학생, 행정가 모두에게 익숙한 수업 체제 이므로 행정적인 편리함이 있고(김경식, 1995), 학교의 기재나 시설, 시간표 운영의 측면에서 볼 때 교사들의 시간을 비교적 효과적이고 효율적으로 운영할 수 있는 장점이 있다 (김경식, 19951.
그러나 수업의 전 과정이 교육기관의 자연스러운 운영에 목적을 두고 있으며 학생 개개인의 특수한 여건이나 어려움에 대한 고려가 거의 없는 실정이다( 김경식, 1995). 또한 교사 중심이므로 학습자의 참여가 없이 교사가 일방적으로 전 달함으로써 학생들은 수동적이 되어 활동할 기회가 제약되며, 능동적인 참여를 통한 변화유도가 용이하지 않고, 획일적인 일제 학습이 되기 쉬우므로(호재숙, 1994), 학생들의 개인차를 고려한 학습이 곤란한 단점이 있다. 또 교사중심 교육은 교사가 학생으로 하여금 그가 전달하고자 하는 지식이나 행동을 그대로 따르도록 하는데 관심을 두고, 학생으로 하여금 그의 가르침을 받아들이도록 하는 것을 목적으로 한다. 이 때 학생은 교사가 시키는 대로 따라 하는 존재이며, 교사는 학생을 \'수단\'으로 본다고 말할 수 있으며, 가르치는 일에 관한 한, 그는 수단적 (手段的) 인간관\'을 가지고 있다고 할 수 있다 (김종서 등, 1997),
2) 아동중심 교육
아동 중심교육이 기존의 교사 중심, 학문 중심의 교육에 반하는 개념으로 형성되었기 때문에 아동이 주도하는 교육이라는 정의에 대한 비판도 있었다. 아동 중심교육의 재개념화를 시도하는 의미에서의 주도는 기존의 교사 중심의 교육에 대한 비판적 성격으로 이해해야 할 것이다. 앞서 개념화한 발달에 기초한 교육과 흥미에 따른 교육을 한다면 자연스레 아동이 학습의 주체가 되므로 아동이 주도하는 교육이 이루어진다고 볼 수 있다. 아동 중심교육의 가장 기초적 원리가 되는 개념은 ‘아동의 발달에 근거한 교육’을 해야 한다는 것이다. 아동을 교육할 때 아동의 신체적정서적인지적 발달에 따라 적합한 교육내용과 방법을 적용해야 한다는 아동 중심교육의 근간이 된 생각은 루소에서 시작되었다. 그 당시에는 이러한 아이디어가 굉장히 혁신적이고 사회적으로 큰 반향을 불러일으킨 이론이었으며 아동 교육 근대화의 초석이 되었다. 이러한 의미에서 아동중심교육은 교사중심의 보수적인 교육에 비해 교육주체의 능동적인 역할에 더 비중을 두고 있으며 방법론적인 면에서도 더 다양한 수단을 활용하는 관점이라 할 수 있다.
결론
루소는 아동기가 가지고 있는 고유한 특성을 아는 것이 그들의 성장을 돕기 위해 알아야할 가장 중요한 일이라고 보았다. 루소를 아동중심교육의 선구자로 보는 이유는 루소에 와서 비로소 아동은 성인과 다른 그들의 세계가 있다는 아동기에 대한 새로운 인식을 갖게 하였으며 아동을 존중해야 하는 이유를 아동의 발달특성에서 찾게 함으로서 진정한 의미의 아동 중심적 접근의 당위성을 이해하는데 도움을 주었다고 보기 때문이다. 루소의 아동 중심적 사상과 교육은 페스탈로치로 이어지면서 사회적 관계의 의미가 강조. 부모와 교사 등 타인과의 관계 속에서 이해하고자 하였다. 그의 교육은 개성과 잠재성의 존중에 바탕을 두고 있으며, 특히 사랑에 의해 보호될 때 그 같은 특성이 나타나는 것이라고 하여 아동교육에서 사랑의 중요성을 강조하였다. 또 프뢰벨-페스탈로치의 교육사상은 프뢰벨로 이어지면서 꽃을 피우게 된다. 프뢰벨의 사상은 교육의 내적요인과 외적 요인과의 관련성뿐만 아니라 교육을 전체 속애서 보도록 요구한다. 교사중심 교육은 교사가 학생으로 하여금 그가 전달하고자 하는 지식이나 행동을 그대로 따르도록 하는데 관심을 두고, 학생으로 하여금 그의 가르침을 받아들이도록 하는 것을 목적으로 한다. 이 때 학생은 교사가 시키는 대로 따라 하는 존재이며, 교사는 학생을 \'수단\'으로 본다고 말할 수 있으며, 가르치는 일에 관한 한, 그는 수단적 (手段的) 인간관\'을 가지고 있다고 할 수 있다 (김종서 등, 1997), 이에 비해 아동중심교육은 교사중심의 보수적인 교육에 비해 교육주체의 능동적인 역할에 더 비중을 두고 있으며 방법론적인 면에서도 더 다양한 수단을 활용하는 관점이라 할 수 있다.
참고문헌
교육철학 및 교육사, 한국방송통신대학교 출판문화원

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