목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국사회의 반문화의 대해 예를 들어 설명
2. 반문화가 한국사회에 미치는 긍정적, 부정적 영향에는 어떤 것이 있는지 논하기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 한국사회의 반문화의 대해 예를 들어 설명
2. 반문화가 한국사회에 미치는 긍정적, 부정적 영향에는 어떤 것이 있는지 논하기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
을 부인할 수 없다 할 것이다.
2) 반문화를 때로 새로운 경제소득원이 될 수 있다.
서울퀴어문화축제에는 전 세계 약 5천 여명의 성소수자들이 참여한 것으로 알려져 있고, 이들로 인한 경제적 효과는 약 10억원에 육박하였다고 한다. 즉, 서울퀴어문화축제가 새로운 경제소득원이 될 수 있다는 것이다. 서울퀴어문화축제 뿐만 아니라 비보이, 케이팝도 새로운 경제소득원이 될 수 있다. 비보이, K-POP과 한류가 전세계적 인기를 끌면서 우리나라 기업들은 이들을 광고모델로 채용하여 제품의 인지도를 높이고 있으며, 비보이와 아이돌스타들은 직접 해외공연 및 음반판매를 함으로서 경제적 이익을 실현하고 있다.
Ⅲ. 결론
이상 반문화의 개념과 반문화 사례 및 반문화의 긍정적 요소에 대해서도 알아보았다. 많은 사람들은 막연하게 반문화는 배척해야 될 나쁜 문화라고 생각하는 경향이 있는 것 같다. 그러나 반문화는 나쁜 문화가 아닌, 기존 문화와는 다소 이질적인 문화이며, 이러한 반문화가 꼭 나쁘고 사회적 해악을 자져오는 문화가 아니라는 것을 알아야 한다는 생각을 해보았다.
Ⅳ. 참고자료
지식의 사회 문화의 시대 오영수, 김영순 저 | 경북대학교출판부 | 2013.03.08
2) 반문화를 때로 새로운 경제소득원이 될 수 있다.
서울퀴어문화축제에는 전 세계 약 5천 여명의 성소수자들이 참여한 것으로 알려져 있고, 이들로 인한 경제적 효과는 약 10억원에 육박하였다고 한다. 즉, 서울퀴어문화축제가 새로운 경제소득원이 될 수 있다는 것이다. 서울퀴어문화축제 뿐만 아니라 비보이, 케이팝도 새로운 경제소득원이 될 수 있다. 비보이, K-POP과 한류가 전세계적 인기를 끌면서 우리나라 기업들은 이들을 광고모델로 채용하여 제품의 인지도를 높이고 있으며, 비보이와 아이돌스타들은 직접 해외공연 및 음반판매를 함으로서 경제적 이익을 실현하고 있다.
Ⅲ. 결론
이상 반문화의 개념과 반문화 사례 및 반문화의 긍정적 요소에 대해서도 알아보았다. 많은 사람들은 막연하게 반문화는 배척해야 될 나쁜 문화라고 생각하는 경향이 있는 것 같다. 그러나 반문화는 나쁜 문화가 아닌, 기존 문화와는 다소 이질적인 문화이며, 이러한 반문화가 꼭 나쁘고 사회적 해악을 자져오는 문화가 아니라는 것을 알아야 한다는 생각을 해보았다.
Ⅳ. 참고자료
지식의 사회 문화의 시대 오영수, 김영순 저 | 경북대학교출판부 | 2013.03.08
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