목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육이 사회적 계급을 재생산한다는 이론 - 문화자본론
2. Bourdieu의 문화자본론
3. Bourdieu의 교육적 관점
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 교육이 사회적 계급을 재생산한다는 이론 - 문화자본론
2. Bourdieu의 문화자본론
3. Bourdieu의 교육적 관점
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
닌 것으로 전수한다. 교육행위는 지배집단의 문화적 독단성을 아동들에게 자연스럽게 수용되어지며, 결국 지배집단의 권력 행사를 정당화하는 상징적 폭력에 지나지 않는다는 것이다. 이를 위해 교육체제는 후천적으로 얻어진 지배계급의 Habitus를 강조하게 되며, 이러한 Habitus적 작용을 통해 계급 분류가 효과적으로 이루어진다. 계급적 불평등은 교육체제의 은밀한 문화적 접근에 의해 재생산된다는 것이다. 교육체제에서 이루어지는 교수전달의 제도화 과정은 외형상 공정성을 지향하고 있지만, 실제 지배집단에 유리하게 구성되어 있다.
객관적이고, 평등한 장치로 인식되고 있는 시험의 선발과정은 문화자산이 풍부한 아동에게 유리하게 구성되어 있으며, 그렇지 못한 아동은 실패 할 가능성이 농후하다. 이러한 교육체제의 선발적 성격은 사회적 가치가 주입되어 있어서 외형상 사회적 지위를 분류하는 상징적 지표로 사용되고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육이 사회적 계급을 재생산한다는 이론에 대해 간단히 설명하고 이에 대한 자신의 생각을 서술해 보았다. Bourdieu의 문화재생산이론은 사회의 지배구조를 밝히는 데 있어 문화가 어떻게 작용하고 있는지에 대해 깊은 성찰을 담고 있다. 그는 문화의 사회적, 정치적, 경제적, 기능을 분석해냄으로써 학교에서 정당화 시켰왔던 문화의 이데올로기적 성격을 밝히고 있다.
참고문헌
김종엽, 『한국사회의 교육 불평등』, 경제와사회, 2003.
안병환, 교육사회학, 교육사회학, 2003.
이용남, 교육학과 교육, 교육과학사, 2002.
오욱환, 『교육사회학의 이해와 탐구』, 서울과학사, 2006.
객관적이고, 평등한 장치로 인식되고 있는 시험의 선발과정은 문화자산이 풍부한 아동에게 유리하게 구성되어 있으며, 그렇지 못한 아동은 실패 할 가능성이 농후하다. 이러한 교육체제의 선발적 성격은 사회적 가치가 주입되어 있어서 외형상 사회적 지위를 분류하는 상징적 지표로 사용되고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육이 사회적 계급을 재생산한다는 이론에 대해 간단히 설명하고 이에 대한 자신의 생각을 서술해 보았다. Bourdieu의 문화재생산이론은 사회의 지배구조를 밝히는 데 있어 문화가 어떻게 작용하고 있는지에 대해 깊은 성찰을 담고 있다. 그는 문화의 사회적, 정치적, 경제적, 기능을 분석해냄으로써 학교에서 정당화 시켰왔던 문화의 이데올로기적 성격을 밝히고 있다.
참고문헌
김종엽, 『한국사회의 교육 불평등』, 경제와사회, 2003.
안병환, 교육사회학, 교육사회학, 2003.
이용남, 교육학과 교육, 교육과학사, 2002.
오욱환, 『교육사회학의 이해와 탐구』, 서울과학사, 2006.
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