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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 기능주의(기능론, 기능이론)의 정의

Ⅲ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 문화

Ⅳ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 교육
1. 기능론적 교육이론(기술 기능 이론)
2. 근대화 이론
3. 인간자본론

Ⅴ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 사회

Ⅵ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 교육사회학

Ⅶ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 해석학
1. 대두배경
2. 규범적 패러다임과 해석적 패러다임
1) 규범적 패러다임(사회실체론)
2) 해석적 패러다임(사회명목론)
3. 연구방법
1) 완전한 관찰자
2) 참여적 관찰자
3) 관찰적 참여자
4) 완전한 참여자
4. 상징적 상호작용이론
1) 사회적 상호작용의 본질을 캐려는 이론
2) 상징적 상호작용론의 특징
3) 상징적 상호작용론에서의 사회질서
4) 상징적 상호작용론과 교육

Ⅷ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 파슨스
1. 거대이론
2. 사회체제의 특징
1) 한 체제를 구성하고 있는 요소들은 서로서로 의존적이다
2) 한 체제의 구성요소들은 그 체제의 계속적 작용에 적극적으로 공헌한다
3) 한 체제는 다른 체제에 영향을 주며, 이 체제들은 한층 높은 수준의 체제, 즉 상위체제의 하위체제이기도 하다

참고문헌

본문내용

다.
해석적 패러다임으로 불릴 수 있는 이론에는 상징적 상호작용론, 현상학, 민속방법론 등이 있다.
3. 연구방법
해석적 패러다임은 규범적 패러다임의 양적인 방법과는 다른 현지조사, 관찰법, 사례연구법등 질적인 방법을 주로 활용한다. 다음은 관찰법의 종류에 대하여 간단히 살펴본다.
1) 완전한 관찰자
관찰이 주목적이기 때문에 실제로 관찰대상인 사회현상이 일어나는 현장에는 참여하지 않고 일정한 거리를 둔 자리에서 완전한 관찰자로서 관찰만 하는 형태로, 철저한 객관성이 보장된다.
2) 참여적 관찰자
일단 자기가 관찰하는 사회현상에 참여는 하되, 참여하는 일자체가 중요해서가 아니라 관찰의 편의를 도모하기 위하여 참여하는 형태이다.
3) 관찰적 참여자
관찰대상인 사회현상에 자연스럽게 참여는 하되 그 과정에 몰입하는 것이 아니라, 얼마만큼은 관찰에도 주의를 기울이는 접근법이다.
4) 완전한 참여자
관찰대상인 사회현상에 완전히 참여하여 현실을 왜곡시키거나 혼란시킴이 없이 자연스럽게 일어나는 과정을 그대로 관찰하여 서술하는 방법으로, 자신의 내면적인 감정도 기술대상이 된다.
4. 상징적 상호작용이론
1) 사회적 상호작용의 본질을 캐려는 이론
사람은 상징해석자인데, 사물이나 인간행동의 의미를 해석하는 힘이 인간의 가장 핵심적이고 두드러진 특징이라고 본다. 이 이론은 미드(G.H.Mead), 블루머(H, Blumer) 등에 의하여 체계화되었다
2) 상징적 상호작용론의 특징
개인의 \"자아의식 형성\"은 사회에서의 상호작용의 결과이며, 각 개인은 일상생활에 있어서 다양한 상황에서 접하는 \"타인의 눈을 통하여 자신을 얻게 된다.\"
개인은 타인과의 상호작용을 통하여 의미를 이해하고, \"사회적으로 주어진 의미를 중심\"으로 우리의 생활을 조직한다.
사회관계는 상호작용관계에 있는 쌍방이 각각 자신의 행동에 대하여 상대방이 어떻게 대응할 것인가를 예견하고, \"상호 용납할 수 있는 방법\"으로 상황을 정의하여 \"쌍방이 수용할 수 있는 행동의 한계를 설정\"해 준다.
사회를 사람들 간의 상호작용 관계로 봄으로써 사회를 정태적인, 불변하는 구조적 측면을 중시하는 기능주의 이론과는 달리, \"사회의 과정적인 측면을 강조\"한다.
3) 상징적 상호작용론에서의 사회질서
사회질서란 개인들 사이에 주고받는 말과 행동의 의미를 개인들이 어떻게 해석하며, 그러한 해석에 따라 다음 행동을 어떻게 하는가에 달린 것이다.
따라서 개인은 대상과 상황을 주관적으로 규정하고, 의미를 부여함으로써 자기의 세계에 능동적으로 대처하여 행동하는 존재이다. 즉, 인간은 환경을 자기의 의미로 재구성하여 받아들이는 존재이다.
4) 상징적 상호작용론과 교육
이 이론에 의하면 교사나 다른 학교 구성원이 학생들로부터 받는 각각의 의미에 따라 그들의 행동이 달라지며 또한 학생들도 학교의 여러 구성원들로부터 받는 의미나 기대에 따라 행동한다는 것이다.
영향
- 학교 교육의 불평등 원인을 교사의 기대에서 찾는 입장
- 교사와 학생의 상호작용의 결과로 형성되는 학교 학습풍토와 학구적 규범 등은 상징적 상호작용론에 많은 시사점을 준다.
Ⅷ. 기능주의(기능론, 기능이론)와 파슨스
1. 거대이론
사회전체를 하나의 이론으로 설명한다.
2. 사회체제의 특징
1) 한 체제를 구성하고 있는 요소들은 서로서로 의존적이다
모두가 필요하다 . 있으나 없으나 한 것은 하나도 없다.
2) 한 체제의 구성요소들은 그 체제의 계속적 작용에 적극적으로 공헌한다
사회의 입장에선 모두 유용하다.
3) 한 체제는 다른 체제에 영향을 주며, 이 체제들은 한층 높은 수준의 체제, 즉 상위체제의 하위체제이기도 하다
- 사회체제 내에서 어떤 계층들을 인정한다.
- 직업의 귀천이 없듯이 어느 계층이 강력하고 어느 계층이 약함이 없다.
- 모든 역할은 분담되어 있고 서로서로 의존적이다. 모두 사회를 위해서 공헌한다.
- 상위체제는 있을 수 있다. 이는 갈등할 필요 없고 서로 다른 일을 할 뿐이다.
참고문헌
민경우 외 1 명(2006), 파슨스의 구조기능주의 관점에서 본 디자인의 하위체계와 변동 원리, 한국디자인학회
신상규(2010), 기능과 기능주의, 서강대학교 철학연구소
윤보석(2011), 확장된 마음, 동등성 원리 그리고 기능주의, 한국분석철학회
이준형(1995), 사회과학에 있어서의 기능주의, 인하대학교
정진곤(1987), 기능주의 교육이론과 재생산 교육이론, 한국교육생산성연구소
최정웅 외 1 명(1998), Durkheim의 기능주의 교육이론, 대구가톨릭대학교 교육연구소

키워드

기능주의,   기능론,   기능이론,   문화,   교육,   기능주의 해석학,   파슨스