[2020 유아교육론1D][기말시험] 1. 프로젝트 접근법과 레지오 에밀리아 접근법에 대하여 약술하고, 두 프로그램에 어떠한 차이가 있는지 설명하시오. 2. 유아 다문화 교육의 필요성, 개념에 대하여 약술하고, 발전단계에 대하여 설명하시오.

소개글

[2020 유아교육론1D][기말시험] 1. 프로젝트 접근법과 레지오 에밀리아 접근법에 대하여 약술하고, 두 프로그램에 어떠한 차이가 있는지 설명하시오. 2. 유아 다문화 교육의 필요성, 개념에 대하여 약술하고, 발전단계에 대하여 설명하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
  1. 프로젝트 접근법과 레지오 에밀리아 접근법에 대하여 약술하고, 두 프로그램에 어떠한 차이가 있는지 설명하시오.
    1) 프로젝트 접근법
       ① 이론적 배경
       ② 교사의 역할
       ③ 교수 방법
       ④ 주요 특징
    2) 레지오 에밀리아 접근법
       ① 이론적 배경
       ② 교사의 역할
       ③ 교수 방법
       ④ 주요 특징
    3) 두 프로그램의 차이점
  2. 유아 다문화 교육의 필요성, 개념에 대하여 약술하고, 발전단계에 대하여 설명하시오.
    1) 유아 다문화 교육의 개요
    2) 유아 다문화 교육의 필요성
    3) 유아 다문화 교육의 발전단계

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

라 유사한 현상을 범주화한다. 유아기는 자신이나 다른 인종의 피부색, 언어, 성별, 태도, 선호도가 형성되는 시기로 인종과 타민족, 다양한 문화에 대한 태도가 발달하기 시작한다. 따라서 유아기부터 능력, 연령, 외모, 신념, 계층, 문화, 가족 구성, 성, 인종, 성애에 대한 편견을 갖는다는 것이다.
Swick(1995)는 유아기는 ‘문화’에 대한 중요한 이해가 이루어지는 시기라고 하였고, Seefeldt(2005)는 유아는 이미 24개월 이전에 타인과 구별되는 자아에 대해 인식하며 만 2세가 되면 신체적 특징, 언어 등에 기초해 사람들 간의 유사성과 차이점을 지각한다고 주장했으며, Kendall(1983)은 민족적 차이, 인종, 성에 대한 인식과 발달은 2세 이하에 시작되어 5~6세가 되면 더 확실해지므로 유아기 다문화 교육은 매우 중요하면서도 필요하다고 하였다.
유아 다문화 교육이 필요한 이유에 대해 사회성 발달을 들어 볼 수 있다. 사회성이란 개인이 사회의 규범, 가치관, 지식 등을 내재화하여 어떤 집단이나 사회 속에서 다른 사람과 효율적인 인간관계를 맺으며 살아갈 수 있는 능력을 말한다. 김영옥(2002)은 유아 다문화 교육의 개념을 유아에게 각기 다른 인종, 성, 언어, 계층 등을 이해하고 존중하게 함으로써 유아 자신과 자기 가족의 삶을 긍정적으로 변화시키고, 다양한 세계 문화 속에서 유아 스스로 공동의 목표를 향해 생활하고 의사소통하는 지식, 태도, 기술을 준비하는 교육이며, 한국적인 전통의 보편화를 세계적 가치로 유지ㆍ발달시키며, 자기 민족의 정체성을 내면화시키는 작업이라고 제시하여 주류집단의 유아에게 미래를 위한 준비 교육으로 꼭 필요하다고 하였다.
3) 유아 다문화 교육의 발전단계
Banks(2018)는 다문화 교육과정의 발전단계를 4단계로 제시하였다. 먼저 1단계는 기여적 접근(the contributions approach)으로 위인, 명절, 분리된 문화적 요소에 초점을 맞추는 것이다.
2단계는 부가적 접근(the additive approach)으로 교육과정의 구조는 그대로 두되 개념, 내용, 관점, 주제 등을 첨가하는 것이다.
3단계인 변형적 접근(the transformation approach)에서는 학습자가 소수집단의 관점에서 개념, 이슈, 행사 등을 바라볼 수 있도록 교육과정의 구조를 바꾼다.
마지막으로 4단계인 사회적 행위 접근(the social action approach)은 학습자가 중요한 사회적 이슈에 대해 의사결정을 하고 문제해결을 위해 행동을 취하는 것을 의미한다.
1단계와 2단계인 기여적 접근법과 부가적 접근법은 다른 문화를 가진 사람들의 행동을 설명하는데 주류문화의 규정과 가치를 고수하는 반면, 3단계와 4단계는 교육과정 개혁에 있어 주류문화의 규정과 가치를 벗어나 각자의 문화를 존중하는 보다 높은 수준의 개혁을 의미한다.
이상에서 살펴본 바와 같이 효과적인 유아 다문화 교육이 이루어지기 위해서는 유아의 발달적 수준에 적합해야 하고 결과 중심이 아닌 발전단계별 과정 중심의 교육으로 이루어져야 하며 다양한 문화를 접하게 하되 소위 ‘관광식’으로 국한되는 것을 지양해야 할 것이다. 이는 유아 다문화 교육을 실행하는 과정에서 유아의 흥미를 바탕으로 일상에서 쉽게 접할 수 있는 상황을 매개로 하여 나와 다름에 대한 다양한 경험을 통해 서로를 인정하고 받아들이는 마음을 지니고 나아가 차이에 관계없이 서로를 존중하고 협력할 수 있도록 하는 통합적 교수ㆍ학습 방법이 필요함을 시사한다고 하겠다.
Ⅲ. 결 론
본문에서 살펴보았듯이 프로젝트 접근법, 레지오 에밀리아 접근법은 서로 유사하나 교육내용, 방법, 목적 등에 대해 그 차이가 명확하게 보인다. 현재 우리나라에서의 접근법은 나름대로의 철학이나 발달이론, 우리나라의 정서에 맞게끔 운영되는 특징적인 프로그램을 찾아보기가 쉽지 않다. 아울러 실시되고 있는 대부분의 프로그램은 교육인적자원부의 교육과정을 교육 상황에 맞게 다소 변형하여 사용하는 경우가 많다. 이에 다양화되고 다변화되는 우리나라 상황과 실정에 맞는 프로그램의 변화가 이루어져야 하지만, 각 지역이나 문화적 다양성 및 영유아의 연령 특성 등에 적합한 프로그램이 제대로 실시되지 못하고 있는 실정이다. 따라서 장기적인 측면에서 충분한 연구와 개발 기간 및 연구비를 투자하여 각 영역의 전문가들이 다수 참여하여, 선진 교육시설과 프로젝트 접근법, 레지오 에밀리아 접근법 등의 접근법과 프로그램을 심도 있게 고찰하면서 우리 실정에 맞는 프로그램을 개발하여 실용화할 수 있는 방안을 보다 적극적으로 모색해야 할 필요가 있다.
오늘날 다문화 교육은 개인차뿐 아니라 성별, 인종, 연령, 능력, 사회, 경제적 수준 등을 포괄하는 보다 광의의 개념으로 확장되고 있으며 세계화 시대에 지구공동체라는 필연성 속에서 각 나라가 가진 문화를 조화롭게 유지시키며 공존하기 위한 요구에 부응하는 교육으로 자신에 대한 정체성을 가지고 새로운 문화를 수용하며 이에 대처할 수 있는 지식, 태도, 기술을 기르게 하는 교육이라 할 수 있다. 특히, 다문화 교육을 시작해야 할 최적의 시기는 유아기이며 유아 다문화 교육을 적용하는 데 있어 유아의 발달적 수준을 고려하여 구체적인 사례를 중심으로 유아가 받아들이고 이해할 수 있도록 하되 다양성에 초점을 둔 다문화교육과 비판적 다문화 교육 간의 조화를 이루어 접근할 수 있도록 해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 전인옥ㆍ이경옥(2020), 유아교육개론, 한국방송통신대학교 출판문화원
2. 곽초롱(2020), 유아 다문화 교육 연구 동향과 과제, 경인교육대학교 교육전문대학원
3. 김정원(2019), 유아교육론, 양서원
4. 안지송(2019), 인성덕목중심 유아다문화교육 프로그램 개발 및 효과, 전남대학교 대학원
5. 지성애(2018), 유아교육개론, 정민사
6. 이기숙ㆍ강숙현(2018), 영유아 프로그램 개발과 평가, 정민사
7. 지옥정(2017), 유아교육현장에서의 프로젝트 접근법, 창지사
8. 이태영(2015), 프로젝트 접근법이 학습동기와 학교생활 만족도에 미치는 영향 (통합교과 주제별 교과서를 중심으로), 경인교육대학교

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