목차
성사랑사회 A형, 여성의 (돌봄)노동이 종종 낮은 평가를 받는 사회적 맥락
목차
서론
본론
1, 여성과 경제활동
2, 한국사회와 여성 노동
3, 성별분업 이데올로기
4, 가족 친화적인 고용정책
5, 노동시장과 젠더
6, 극복방안
결론
참고문헌
목차
서론
본론
1, 여성과 경제활동
2, 한국사회와 여성 노동
3, 성별분업 이데올로기
4, 가족 친화적인 고용정책
5, 노동시장과 젠더
6, 극복방안
결론
참고문헌
본문내용
증가, 이직률 제로, 경력자 배출로 인한 기업 성장의 선순환을 이룰 수 있는 것이다.
여성 직원들의 육아에 대한 부담을 줄여주기 위한 복지차원에서 탄력근무제 도입이 필요하다. 코로나19로 인한 재택근무의 확대 및 스마트워크센터 운영으로 인해 일에 대한 개념과 방식의 변화가 생기고 있기 때문이다. 스마트워크란, 일하는 방식을 혁신적으로 바꾸기 위해 IT기술을 이용해 언제 어디서나 일할 수 있는 것으로 재택근무의 단점을 보완하기 위한 공간으로 떠오른 방식이 스마트워크 센터라 할 수 있다.
가족은 이해관계가 없는 무채색의 탈 권력화 된 탈정치화 된 집단이 아닌 성별 연력에 따른 권관계가 교차하는 그렇기 때문에 갈등과 긴장이 있는 곳이다. 여성이 가정에서 수용하고 있는 가치노동에 대해 전면적으로 사회가 재인식하는 과정이 필요하다.
양성평등 사회의 구현을 통해 남녀 상호 간 서로를 존중하고 배려할 수 있는 사회 인식이 전반적으로 개선될 필요가 있다. 이제 여성들도, 남성들도 사회 기득권의 핵심에서 벗어난 모든 사람들은 모두가 서로의 권리를 인정하고 연대하는 모습을 보일 때만이 여성이나 남성 어느 한 일방이 소외되거나 평가절하 되는 불평등 경험을 하지 않게 될 것이다. 남성이냐 여성이냐의 문제가 아니라 생산 수단을 누가 가지고 있는지, 자본이 어디로 흘러가는지 인식하고 소외된 계층에 대한 연대와 지지를 통해 자신들의 권리도 지켜낼 수 있는 셈이다.
결론
우리나라에서 직장여성들은 일이 끝난 후에도 가사에 내몰리는 현실이 여전히 계속되고 있다. 자본주의 사회에서 여성 노동자는 경기가 호황일 때는 노동시장으로 유입되었다가, 불황일 때는 가정으로 돌아가라는 산업예비군으로 노동유연성의 희생양이 되는 경우가 많다. \"산업예비군\"이라는 말을 처음 사용한 것은 프리드리히 엥겔스다. 엥겔스는 잉글랜드 노동계급의 상황(1845년)에서 이 말을 처음 사용했고, 이후 마르크스가 산업예비군을 자본주의 작동의 필수요소로서 이론화했다. 기혼여성노동자들의 노동시장 진출이 확대되고 장시간 노동으로 인한 가족생활 공백이 문제시되면서 일과 가족의 양립을 위한 정책의 필요성이 제기 되고 있다. 직장 내 보육 시설, 산전후 휴가, 배우자 출산 휴가, 육아기 근로시간 단축제도 등이 시행되거나 거론되고 있다. 가족친화정책의 필요성이 대두되는 이유는 여성에게 산전 산후 휴가와 육아휴직을 보장해주는 것은 물론 2008년부터 3일간의 남성 출산 휴가를 의무화함으로써 임신 중 여성근로자의 건강을 보호하고, 출산으로 인한 여성근로자의 이직을 방지하기 위한 것이다.
혁명의 영점 - 가사노동, 재생산, 여성주의 투쟁
실비아 페데리치 (지은이) |황성원(옮긴이) |갈무리| 2013
여공 1970, 그녀들의 反역사 (개정판)
김원(지은이) |후마니타스| 2006
여성과 일 - 개정증보판, 일터에서 평등을 찾다
강이수, 신경아, 박기남 (지은이) | 동녘 | 2015
돌봄노동자는 누가 돌봐주나? - 건강한 돌봄노동을 위하여
정진주 (지은이) | 한울(한울아카데미) | 2012
여성 직원들의 육아에 대한 부담을 줄여주기 위한 복지차원에서 탄력근무제 도입이 필요하다. 코로나19로 인한 재택근무의 확대 및 스마트워크센터 운영으로 인해 일에 대한 개념과 방식의 변화가 생기고 있기 때문이다. 스마트워크란, 일하는 방식을 혁신적으로 바꾸기 위해 IT기술을 이용해 언제 어디서나 일할 수 있는 것으로 재택근무의 단점을 보완하기 위한 공간으로 떠오른 방식이 스마트워크 센터라 할 수 있다.
가족은 이해관계가 없는 무채색의 탈 권력화 된 탈정치화 된 집단이 아닌 성별 연력에 따른 권관계가 교차하는 그렇기 때문에 갈등과 긴장이 있는 곳이다. 여성이 가정에서 수용하고 있는 가치노동에 대해 전면적으로 사회가 재인식하는 과정이 필요하다.
양성평등 사회의 구현을 통해 남녀 상호 간 서로를 존중하고 배려할 수 있는 사회 인식이 전반적으로 개선될 필요가 있다. 이제 여성들도, 남성들도 사회 기득권의 핵심에서 벗어난 모든 사람들은 모두가 서로의 권리를 인정하고 연대하는 모습을 보일 때만이 여성이나 남성 어느 한 일방이 소외되거나 평가절하 되는 불평등 경험을 하지 않게 될 것이다. 남성이냐 여성이냐의 문제가 아니라 생산 수단을 누가 가지고 있는지, 자본이 어디로 흘러가는지 인식하고 소외된 계층에 대한 연대와 지지를 통해 자신들의 권리도 지켜낼 수 있는 셈이다.
결론
우리나라에서 직장여성들은 일이 끝난 후에도 가사에 내몰리는 현실이 여전히 계속되고 있다. 자본주의 사회에서 여성 노동자는 경기가 호황일 때는 노동시장으로 유입되었다가, 불황일 때는 가정으로 돌아가라는 산업예비군으로 노동유연성의 희생양이 되는 경우가 많다. \"산업예비군\"이라는 말을 처음 사용한 것은 프리드리히 엥겔스다. 엥겔스는 잉글랜드 노동계급의 상황(1845년)에서 이 말을 처음 사용했고, 이후 마르크스가 산업예비군을 자본주의 작동의 필수요소로서 이론화했다. 기혼여성노동자들의 노동시장 진출이 확대되고 장시간 노동으로 인한 가족생활 공백이 문제시되면서 일과 가족의 양립을 위한 정책의 필요성이 제기 되고 있다. 직장 내 보육 시설, 산전후 휴가, 배우자 출산 휴가, 육아기 근로시간 단축제도 등이 시행되거나 거론되고 있다. 가족친화정책의 필요성이 대두되는 이유는 여성에게 산전 산후 휴가와 육아휴직을 보장해주는 것은 물론 2008년부터 3일간의 남성 출산 휴가를 의무화함으로써 임신 중 여성근로자의 건강을 보호하고, 출산으로 인한 여성근로자의 이직을 방지하기 위한 것이다.
혁명의 영점 - 가사노동, 재생산, 여성주의 투쟁
실비아 페데리치 (지은이) |황성원(옮긴이) |갈무리| 2013
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여성과 일 - 개정증보판, 일터에서 평등을 찾다
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