목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여성의 역할 변화
Ⅲ. 신여성의 등장
Ⅳ. 여성운동
Ⅴ. 변화와 해방의 노력
Ⅵ. 결론
Ⅱ. 여성의 역할 변화
Ⅲ. 신여성의 등장
Ⅳ. 여성운동
Ⅴ. 변화와 해방의 노력
Ⅵ. 결론
본문내용
탓에 낮은 임금을 받는 직업을 갖게 된다고 생각했다.
혹자는 나폴레옹 이후 1세기가 지나면서 프랑스 혁명에서 달성된 남성의 권리가 여성에게 확장되었다고 말할지도 모르지만, 그러한 것들은 환영받았지만 충분치는 않았다. 더구나 가난과 결혼이 그들을 종속적으로 만들었던 대부분의 여성들에게는 특히 충분치가 않았다.
본래 19세기 여성은 성적 특성을 감추려고 했지만, 이제 여성들은 다리부터 시작하여 신체의 일부를 드러내기 시작했다. 전후 옷차림은 전통적인 긴 머리를 자르거나 그들의 가슴을 가능한 평평하게 보이도록 노력함으로써, 남성으로부터 여성을 가장 가시적으로 구별할 수 있는 2차 성징을 최소화하고자 노력을 기울였다. 짧은 치마와 버려진 코르셋, 새롭게 발견된 움직이기 편한 옷들과 같은 이 모든 것들은 여성들의 자유의 표시였고 자유를 향한 외침이었다.
Ⅵ. 결론
여성해방운동의 한계는 모든 여성들이 아닌 중간계급 여성들에게만 한정되어있었다는 점이었다. 대부분의 여성들은 해방을 위한 어떤 형태의 운동에서도 국외자였다. 나아가 삶, 경력, 주장에서 ‘여성의 영역’이라는 전통적인 것에서 해방되는 것에 지대한 관심을 가지고 있었음을 보여주는 수많은 사람들보다 정통적인 여성해방주의적 선전에는 별다른 관심을 보이지 않고 있었다.
또한 두 차례의 세계대전은 결과적으로 여성운동을 소강상태로 만들었다. 전쟁이라는 특수한 상황 속에서 여성운동도 사회주의 진영과 마찬가지로 애국주의와 평화주의로 분열되고 말았다. 그럼에도 불구하고 근대의 역사적 흐름 속에서 여성해방운동이 가지는 의미는 대단한 것이며, 그곳에서 제기된 문제들이 현재까지도 논의되고 있다는 점을 들었을 때 결국 여성해방운동은 미완성이라고 할 수 있다.
※ 비판 및 문제제기
초기 페미니즘 운동에서 제기되었던 가사에 대한 해방의 담론은 여전히 지속되고 있는가? 지속되고 있다면 이유는 무엇이며, 이를 어떻게 해결해야 하는가?
근대는 해방이다. 전통적이고 당연한 것이라 여겨졌던 것들에 대한 해방은 많은 운동과 큰 혁명을 통해 이루어졌다. 여성의 역할을 사적 영역으로 한정하는 공적 영역에서의 배제의 역사는 어떻게 평가되어야 하는가? 현재에 배제의 역사의 잔재가 남아있지는 않는가?
여성해방운동이 최종적으로 한계에 봉착하고 분열된 이유는 무엇인가?
초기 페미니즘 운동에서 찾을 수 있는 현재에도 지속되고 있는 담론은 무엇인가?
<참고문헌>
에릭 홉스봄, 『제국의 시대』, 한길사, 1998
혹자는 나폴레옹 이후 1세기가 지나면서 프랑스 혁명에서 달성된 남성의 권리가 여성에게 확장되었다고 말할지도 모르지만, 그러한 것들은 환영받았지만 충분치는 않았다. 더구나 가난과 결혼이 그들을 종속적으로 만들었던 대부분의 여성들에게는 특히 충분치가 않았다.
본래 19세기 여성은 성적 특성을 감추려고 했지만, 이제 여성들은 다리부터 시작하여 신체의 일부를 드러내기 시작했다. 전후 옷차림은 전통적인 긴 머리를 자르거나 그들의 가슴을 가능한 평평하게 보이도록 노력함으로써, 남성으로부터 여성을 가장 가시적으로 구별할 수 있는 2차 성징을 최소화하고자 노력을 기울였다. 짧은 치마와 버려진 코르셋, 새롭게 발견된 움직이기 편한 옷들과 같은 이 모든 것들은 여성들의 자유의 표시였고 자유를 향한 외침이었다.
Ⅵ. 결론
여성해방운동의 한계는 모든 여성들이 아닌 중간계급 여성들에게만 한정되어있었다는 점이었다. 대부분의 여성들은 해방을 위한 어떤 형태의 운동에서도 국외자였다. 나아가 삶, 경력, 주장에서 ‘여성의 영역’이라는 전통적인 것에서 해방되는 것에 지대한 관심을 가지고 있었음을 보여주는 수많은 사람들보다 정통적인 여성해방주의적 선전에는 별다른 관심을 보이지 않고 있었다.
또한 두 차례의 세계대전은 결과적으로 여성운동을 소강상태로 만들었다. 전쟁이라는 특수한 상황 속에서 여성운동도 사회주의 진영과 마찬가지로 애국주의와 평화주의로 분열되고 말았다. 그럼에도 불구하고 근대의 역사적 흐름 속에서 여성해방운동이 가지는 의미는 대단한 것이며, 그곳에서 제기된 문제들이 현재까지도 논의되고 있다는 점을 들었을 때 결국 여성해방운동은 미완성이라고 할 수 있다.
※ 비판 및 문제제기
초기 페미니즘 운동에서 제기되었던 가사에 대한 해방의 담론은 여전히 지속되고 있는가? 지속되고 있다면 이유는 무엇이며, 이를 어떻게 해결해야 하는가?
근대는 해방이다. 전통적이고 당연한 것이라 여겨졌던 것들에 대한 해방은 많은 운동과 큰 혁명을 통해 이루어졌다. 여성의 역할을 사적 영역으로 한정하는 공적 영역에서의 배제의 역사는 어떻게 평가되어야 하는가? 현재에 배제의 역사의 잔재가 남아있지는 않는가?
여성해방운동이 최종적으로 한계에 봉착하고 분열된 이유는 무엇인가?
초기 페미니즘 운동에서 찾을 수 있는 현재에도 지속되고 있는 담론은 무엇인가?
<참고문헌>
에릭 홉스봄, 『제국의 시대』, 한길사, 1998
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