[교육의 이해 1학년] 1. 인간이 ‘교육적 존재’인 이유를 설명하세요.

소개글

[교육의 이해 1학년] 1. 인간이 ‘교육적 존재’인 이유를 설명하세요.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 인간이 ‘교육적 존재’인 이유를 설명하세요.
1) 홀리스틱의 교육
2) John Dewey의 교육
3) R. S. Peters의 교육
4) P. H. Hirst의 교육

2. 교육의 3요소에 관하여 설명하세요. 
1) 주체
2) 객체
3) 매개체

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

객체는 당연이 연수교육을 받는 교육대상자 즉, 피교육자가 되는 것이다. 이러한 지적교육의 객체로서 교육대상자 각각의 무한한 잠재 가능성을 최대한으로 발전시켜주는 것은 교육훈련에 부여된 사명이기도 하지만, 피교육자의 잠재가능성을 발전시킴에 있어서 스스로 배워 자신의 인격을 바람직하게 수련하고, 올바른 가치관과 생활습관을 형성시키려는 본연의 자세가 요청되어 진다. 교육의 객체로서 교육 대상자는 교육받을 권리와, 학습권의 보장이 중요시 된다. 여기서 교육받을 권리란, 지적공사 내에서 얼마나 많은 교육시간이 주어지고 그 시간이 얼마나 균등하게 배분되는가? 교육이나 학습에 참여할 경우 업무 공백으로 인한 불이익은 주어지지 않는가? 제반 업무 전 분야에 걸쳐 교육이 골고루 이루어지는가에 대해 중요시되는 것이다.
3) 매개체
매개체라는 용어에 대한 사전적 정의는“어떠한 작용을 한쪽에서 다른 쪽으로 전달하는 물체(물질)또는 그러한 수단”으로 정의된다. 여기서 전달 물체나 물질의 측면에서 본다면 음성, 언어, 문자조차도 매개체가 될 수 있는 것이고 전달을 위한 수단적 측면에서대중매체 도는 기계전자 매체로서의 장비나 시설 등을 뜻하게 된다.
이상과 같이 교육의 매개체는 교재, 기자재 등 물질(materials)적인 것을 매개체라 하였다. 그러나 최근에 이르러서는 교수-학습과정에서 사용되는 모든 수단을 가리키고 있다. 즉 교육의 매개체는 단순한 기자재나 교재뿐만 아니라, 교수내용, 교육의 환경, 교육시설 등을 모두 포함하는 종합적 개념으로 받아들여지고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1. 인간이 ‘교육적 존재’인 이유를 설명, 2. 교육의 3요소에 관하여 설명해 보았다. 사람들은 “존재는 가장 보편적이고 가장 내용 없는 개념이다.”라고 말한다. 이러한 개념으로서의 존재개념은 그것에 대해 그 어떠한 개념정의의 시도도 거부한다. 이러한 가장 보편적인 개념, 따라서 정의할 수 없는 개념은 또한 어떠한 정의도 필요로 하지 않는다. 모두가 존재라는 개념을 일상생활에서 항상 사용하고 있으며 또한 그 개념이 그때마다 무엇을 의미하는지를 이미 이해하고 있다. 지극히 당연한 것에 대해서는 문제의식을 가지지 않는다. 존재개념에 대한 우리의 의식이 바로 그러하다. 누구나 알고이해하고 있지만 명쾌하게 설명할 수 없는 이 개념에 대한 부재로 인하여 혼돈스럽다. 존재는 곧 삶의 문제이다. 삶의 문제를 좀 더 효율적으로 인식하고 탐구하여 보다 의미 있고 가치 있는 삶을 살게 하기 위한 과정에 교육은 큰 비중을 차지한다. 교육이존재의 개념을 어떤 식으로 다루고 있는가에 대한 이해를 통해서 교육의 목적과 가치에 대하여 보다 훌륭한 판단을 할 수 있다고 본다.
참고문헌
조용기(2005), 『교육의 쓸모, 교육과학사.
정영근(2000). 인간이해와 교육학. 서울: 문음사.
송민영 (2006). 홀리스틱 교육사상. 서울 : 학지사.
이용남(2004). 교육학과 교육. 서울 : 교육과학사.
강다윤(2012), 교육의 내재적 목적의 실천적 의미 고찰, 경인교육대학교 석사학위논문.

키워드

교육,   교육적 존재,   이유,   인간,   교육의 3요소,   교육요소